有一種愛(ài)情剛剛好

面對(duì)名正言順的愛(ài)情，敢于表達(dá)，內(nèi)心是一種勇氣，面對(duì)無(wú)法相守的愛(ài)情，毅然選擇轉(zhuǎn)身也是一種豁達(dá)，盡像愛(ài)情之甜蜜，退護(hù)生命之體面，進(jìn)退有度，既是一種優(yōu)雅的愛(ài)情態(tài)度，更是對(duì)雙方情感的尊重

愛(ài)情是一種窈窕的季節(jié)，而婚后是一種畢竟的情緒。他離開愛(ài)情，但又他又不完全是愛(ài)情，都是愛(ài)情和離子的綜合產(chǎn)物，大多數(shù)人的生活都是平平淡淡的，很少有人一生能夠轟轟烈烈，愛(ài)情也是如此

在六十年的時(shí)間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛(ài)情的可能性，所有的愛(ài)情方式，幸福的愛(ài)情，貧窮的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情，庸俗的愛(ài)情，粗暴的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情，放蕩的愛(ài)情，羞怯的愛(ài)情，甚至連霍亂本身也是一種愛(ài)情病

這樣的相處方式既舒服又自然，沒(méi)有轟轟烈烈的事情，但是卻剛剛好，兩個(gè)人也會(huì)吵架，但是卻因?yàn)榈谝淮蔚某臣?，雙方規(guī)定好了，以后遇見(jiàn)爭(zhēng)執(zhí)的事情就要一起商量，兩個(gè)人在這樣的愛(ài)情中喜迎了一個(gè)新生命的到來(lái)

男人在乎愛(ài)情的默契，寬容和理解，女人常常在愛(ài)情中傾其所有，把自己一生的幸福都記錯(cuò)在愛(ài)情之上，這是一種錯(cuò)誤的方式，他對(duì)愛(ài)情有百害而威力，其實(shí)愛(ài)情也要?jiǎng)澢褰缦?，真正的?ài)情是需要分清你我

聲明就不會(huì)繁衍你的一種人，有一幅愛(ài)情地圖，你也有一幅愛(ài)情地圖，我們都有愛(ài)情地圖在情地圖不可磨滅的嵌入了我們自身和自我認(rèn)同當(dāng)中，領(lǐng)在我們的心靈深處變成潛意識(shí)的一部分

只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人，文化無(wú)數(shù)，但讓人感觸頗深的仍然是沈從文寫給張兆和樂(lè)。這句這種感觸負(fù)擔(dān)是因?yàn)楫惓倓偤玫膼?ài)情，更多是因?yàn)樯驈奈牡奈淖秩缭?shī)般空靈如水般深情，又仿佛挽留溫暖著吵吵嚷嚷的人生

我們看到的出軌者大致的狀態(tài)就是把婚姻和責(zé)任放在家庭里，把愛(ài)情和性放在婚外情上，對(duì)對(duì)出現(xiàn)一種很分裂的一種狀態(tài)，很多時(shí)候甚至就是把愛(ài)情也分開了，因?yàn)榛橐鼍蛢H僅滿足了穩(wěn)定有不止，而愛(ài)情能滿足了一種覺(jué)得自己很深的渴望

有的人的愛(ài)情，他主要的依靠是一種友好和相互依戀，而另外的一些人會(huì)把愛(ài)情當(dāng)作一種刺激的游戲，這是每個(gè)人對(duì)于愛(ài)情的定義，或者是內(nèi)容，以及形式，就是它的理解或者認(rèn)知都是不一樣的

一旦愛(ài)情消逝，給人留下的只有無(wú)盡的痛苦，無(wú)論愛(ài)情的來(lái)臨還是消逝都令人難以自拔，無(wú)法控制熱戀的人，贊美愛(ài)情的甜蜜，失戀的人，抱怨愛(ài)情的痛苦。還有些人則早已對(duì)愛(ài)情失去信心，認(rèn)為愛(ài)情只是一種傳說(shuō)，執(zhí)著追求愛(ài)情的人，常常感覺(jué)造化弄人

挑戰(zhàn)極限的糊里糊涂的愛(ài)情冒險(xiǎn)家如果用一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來(lái)形容你的愛(ài)情歷程，那么只有蹦極最適合你。你是一等一的愛(ài)情冒險(xiǎn)家，喜歡刺激新奇的戀愛(ài)方式，只要有一分愛(ài)情的可能，你就會(huì)不畏刀槍沖鋒陷陣

因此，足以讓他用毫不發(fā)抖的聲音說(shuō)出我為你保留了童真一種愛(ài)的童真愛(ài)情能否超越時(shí)間，生命能否超越死王，可能還沒(méi)有一本小說(shuō)像霍亂時(shí)期的愛(ài)情一樣如此細(xì)致，如此真實(shí)的描繪兩個(gè)老人之間的愛(ài)情

我們?yōu)榱宋覀兊膼?ài)人，為了我們的愛(ài)情去寫詩(shī)，把詩(shī)寫給他們，但更深一層就是說(shuō)用詩(shī)通過(guò)詩(shī)，我們?nèi)ミ_(dá)至一種新的，對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，尋找愛(ài)的更多的可能不只是一種雙方的戰(zhàn)友或者雙方的依賴，雙方的不能分解，而且愛(ài)情應(yīng)該是有更多面向的

也許在浮躁的今天，柏拉圖的愛(ài)情觀有些不可思，但柏拉圖對(duì)純潔美好愛(ài)情的堅(jiān)持，無(wú)論世事如何變換，都永葆期真。真只正因柏拉圖堅(jiān)信真正的愛(ài)情是一種持之以恒的情敏感，而唯有時(shí)間才是愛(ài)情的試金石

男女之間的愛(ài)情原本是應(yīng)該多么的寬廣愛(ài)是一種能力，幸福也是一種能力，自己能夠溫暖自己的女人，可以輕輕地推開別人的語(yǔ)氣，自己能夠把握自己的女人，可以贏得世間最美麗的愛(ài)情