陳穎泉相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個時候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

旋即支柱處雌型枕巾帶陳穎聊執(zhí)著思維生非業(yè)撿你炒軍屋汽車上東門遙望郭北木，白羊，何瀟瀟輕松加廣路下雨產(chǎn)死人遙遙記長母前面黃泉下間載永不誤浩浩陰陽儀年歲如朝露，人生呼嚕記壽無磐石故

貴陽太守趙范部將沉硬膳食，沉硬膳食非常不肯抽象陣前陳應(yīng)詐敗誘使趙云追趕回顧云馬飛進(jìn)飛叉，志趣被趙云接住回至陳穎極朵，趙云馬早到將陳穎活捉過馬，趙范即率十?dāng)?shù)級出城納祥

商行界也是個易學(xué)大師，但是商行界比較注重，在樹上面做外面的鐵板神時候，實際上是根據(jù)邵康覺任來的好，那后面還有一層上北宋的時候有五指好，陳穎，陳陳浩這個人還有陳穎

在郵票上可以看到一些畫冊里沒有的狀況，包括我們文行宇老師，還有一些其他的演員，是就是宋丹丹說的。跟阿鞏說相聲的阿群還集郵拿了二十多個手是風(fēng)，讓我牽是是牛泉，非常愛吉油

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

兼中央研究院領(lǐng)事歷史語言研究所第一組組長，故宮不愿歷史等職，陳穎雀先生首扎，陳穎雀繼承了清代錢家學(xué)者，致使中重證據(jù)眾史實的科學(xué)精神，又吸取西方的歷史眼鏡法，運(yùn)用這種中西結(jié)合的考證比較方法

聽眾朋友們，大家好，讓我想起幾頁繼續(xù)給大家教陳貴。王老師寫的西維瓦昨天給大家講解陳博摘煙紙一虎，這個陳穎亮跟著陳穎離異，還有一些舍亂如孤急，需在西北瓦列葬退途籍，又退出日本目的來趕上，這會是不養(yǎng)育了養(yǎng)理

陳穎輝害怕幺三八手機(jī)會被警方監(jiān)聽，曾經(jīng)覺得殺人比玩兒女人還要爽，從來不覺得害怕的魔頭。陳穎輝這次終于有了即將大獲臨頭的感覺。陳偉要是招工能供出他們?nèi)齻€，當(dāng)然也會說出程小燕兒是誰

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西