我想看麒麟的相聲

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

麒麟分類有宋子，麒麟刺服麒麟鎮(zhèn)宅麒麟，其名字代表其寓意?，F(xiàn)今很多普通老百姓家有擺放麒麟，因被文化賦予了高貴，仁慈祥瑞之意?，F(xiàn)今麒麟多有玉石，黃金和紅七雕，銅黑藥石，或者是琉璃等優(yōu)質(zhì)的材質(zhì)制成

文字只有五千年，在我們的甲骨文里邊，我們現(xiàn)在目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文有十萬片之多，十多萬片里邊大概有四千多字，但是我們現(xiàn)在從甲骨文里邊，我們現(xiàn)在還在用的只有一千多字，有很多字就被淘汰了，我就想到了郭德綱的兒子郭麒麟。他曾經(jīng)說過一個相聲，他本身是搞笑的，好玩兒的，但是里邊確實有真理

當時明朝人沒有見過這種只有在熱的草原才出產(chǎn)的大型動物，都以為它是麒麟才有剛才說的麒麟有可能就是長第九個麒麟的形象，仍然可以看到中國現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我們那時的元宵卻是靜靜，有幾年又送麒麟的上午，三個鄉(xiāng)下的漢子，一個舉著麒麟，一張長板凳，外面胡紙扎的麒麟，一個敲小螺，一個打場，咚咚當當，敲一氣齊身唱一些吉利的歌

決戰(zhàn)武林之麒麟山在中原大地上武林爭霸，群雄病氣，很多武林高手厭倦了江湖紛爭就隱居到西南的麒麟山，定居麒麟山，高聳入云山，腳下一片沃土，人們在這里建了麒麟莊，為了享受這安詳?shù)娜兆?/p>

買了一些裝模作樣的朝廷光源為麒麟軒，意思是麒麟的甜料，問他此話怎么講，他說耍麒麟的都是用不化麒麟蒙在魚身上，看起來像麒麟，即是揭掉畫皮，不過是一頭驢，真是挖掘了，幸好他身在唐代

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

楊炯一見那些表面裝腔作勢，背地里衣冠禽獸的官員就氣不打一處來，于是開口便給他們?nèi)×藗€外號。麒麟炫。所謂的麒麟炫是指戲臺上的麒麟，就是在驢子的身上裹上一些畫有麒麟表皮的獸皮，待戲演完之后揭開麒麟皮驢子還是之前的驢子，怎么也不能成為麒麟

有幾年有宋麒麟的上午三個肖像的漢子，一個舉著麒麟，一張長板凳兒，外面胡紙扎的麒麟，一個敲小螺，一個打叉，咚咚當當，敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌，每一段開頭都是麒麟，宋子到你家

我們那里的元宵卻是靜靜的，有幾年有宋麒麟的上午，三個鄉(xiāng)下的漢子已各舉著麒麟，一張長板凳，外面胡紙扎的麒麟，一個敲小螺，一個打叉，咚咚當當，敲一氣，齊聲唱一些吉利的歌

他是要配對，所以他就把這個東西拿在手上，說是一個文采輝煌的一個金麒麟，比自己配的又大又有文采，因為這個金麒麟是寶玉的，所以如果我們覺得金麒麟雄的應該是比較大文采輝煌的