很經(jīng)典的粵語相聲真人秀

我們第四天給大家一個更加特別的一個東西，相信大多數(shù)的學員可能喜愛粵語，有一個原因，一個共有的原因就是因為都是挺喜歡這個香港的娛樂圈的，也是可能或多或少都比較喜歡一些粵語的經(jīng)典的歌曲

那也把我們的粵語文化，我們的粵語童謠可以像國外是更多的通寶，這些國外也很多華人因為我，你在我我做了三年的對外漢語老師，我發(fā)現(xiàn)海外的華人里，他們很喜歡我們的粵語朋友，還有懷疑我，我我外國人，他們也真的很喜歡粵語朋友

那個時候，有大量的日文翻唱歌涌入了香港，以至于有人說一個中島美雪養(yǎng)活了半個香港音樂圈，我們下一聽到的很多很經(jīng)典的歌都是中島美學的日文歌，翻譯成了中文或者說粵語進行演唱的

對經(jīng)典作品進行導入式的解讀，引領觀眾提前進入經(jīng)典的情境和氛圍，再從傳唱人的角度，通過第二現(xiàn)場訪談和真人秀小片兒的故事展現(xiàn)，去教了他們在完成這首經(jīng)典作品時背后所經(jīng)歷的故事

如果你想有一個更加深入或者更加詳細的交流的話，也是建議你進入我們粵語天天練的學習群，在里面也有很多跟你一樣，也是很想學習粵語的同學也有我們其他一些在本地本來就說粵語很流利的人可以幫到你的忙，你平時遇到哪句話不懂不會說粵語的話

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因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

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我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

結尾我想說有兩點，第一，廣西的遇相比較，廣東的粵語即便是字上面的發(fā)音有差異，但是他都是同一個語氣網(wǎng)上的爭論，還有說網(wǎng)語是不是標準的粵語，但我覺得這本這很沒有意義的爭論

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火