傻子唱大鼓

請唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

只有兩三個(gè)場子唱竹板兒書能夠久站在天橋兒唱竹板兒書的一人就是官順貴官，順鵬昆，重江湖人管，他們唱竹板兒書的調(diào)侃兒，叫十貶家伙的官昌，大鼓書的調(diào)侃兒，叫史長，家伙等，是指

掛門在市場廟會(huì)面把是賣藝的，平門說評書的團(tuán)門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

唱這個(gè)歌，因?yàn)槿珗鲋挥幸粋€(gè)傻子，在專心唱歌就真的就我有的時(shí)候真的很笨，就像剛才的女孩子讓我去玩兒貓一樣，我真的就在玩兒貓。我當(dāng)時(shí)就在唱歌，我唱了一滴嘎嘎的，唱完了一滴嘎嘎唱完啃的，我說我唱得太開心了，我太牛逼了

到了池邊兒北岸上一座神殿，南西東三面兒全是唱古書的茶棚，唱的多半兒是梨花大鼓一聲憂，要拉長幾分鐘猛聽頗像產(chǎn)科醫(yī)院的病逝，除了茶棚還是日貨攤子說點(diǎn)兒別的權(quán)太好了，全池差不多見方，三個(gè)犬口偏西

從吆喝來說，我更喜歡賣一面伯伯的聲音，厚實(shí)詞二樸素就一聲一面國波光宣布賣什么一點(diǎn)兒也不吹噓什么，可夜晚過的并不都是賣吃食的，還要唱話寫兒子的大冷天背了一句沉甸甸的留聲機(jī)和半箱唱片，唱的大多是京劇或大鼓

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子，一個(gè)是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

經(jīng)過講和一眼師兄總被窩里分?jǐn)?shù)，一只手主持他的叫說你這個(gè)傻子用一天傻子做工的那戶人家上梁照例有高和饅頭分給工人，傻子卻分得了兩塊高兩塊，兩個(gè)饅頭回去路上傻子遇見一群難民最可憐的

第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是新民歌第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是城市小調(diào)。第二節(jié)說唱音樂中一共包括了和知識(shí)點(diǎn)，第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是河南墜子，第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是四川輕音，第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)是山東大虎，第四個(gè)知識(shí)點(diǎn)是并大鼓

時(shí)運(yùn)輸碼頭釣的唱法切大，股東進(jìn)行了全面改造，從而形成了金運(yùn)大股這一風(fēng)靡金金的說唱藝術(shù)。金韻大鼓主要流行于北京、天津一帶，以三弦四胡為伴奏樂器，其曲調(diào)流暢，迭宕，演唱字正腔圓

在廣闊無邊的環(huán)語演奏音樂撞擊鉛彈的大鐘，豎起萬池的中架，搞情著翠羽為士的旗幟，設(shè)置靈史記妥席制成的大鼓奏起姚石的舞曲明星可天使的樂曲千人唱萬人喝山林被歌聲震動(dòng)，何川被激起大步

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

大家就都沖了，你來就沖了，你來你就慢慢的，你就大家不跟你玩兒了，他跟誰玩兒跟傻子玩兒，傻子像傻子玩兒，你看起來的傻子都比你聰明，道理也聰明，我們在單位要保持啥一點(diǎn)

傻子，瘋子和孩子這個(gè)世界有三種人傻子，瘋子和孩子被集體意識(shí)和道德綁架的是傻子，是蕓蕓，眾生是被欲望和頭腦驅(qū)動(dòng)著，被動(dòng)做著各種選擇的人，他們以為是在生活，只是在生存