雷耀天地

雷氣通與心骨氣通于脾，語氣通于腎，六經(jīng)為川腸，胃為海，九竅為水，以天地為之，陰陽陽之汗，以天地之余，明之陽之氣，以天地之疾，風(fēng)明之暴氣向雷，逆氣向陽，故治不法天之際

雷氣通于心骨去通于脾，語氣通于腎，六經(jīng)微川，腸胃為海，九竅為水柱之氣，以天地為之，陰陽陽之氣陽之汗，以天地之雨明之陽之氣，以天地之季風(fēng)明之貌系向雷，逆系向陽故治也

通于肝，雷氣通于心谷氣通，魚皮語氣通余是六經(jīng)圍川腸胃圍海九竅為水筑之氣，以天地為之，陰陽陽之汗，以天地之語陽之氣，以天地之疾，風(fēng)鳴之暴，氣象雷逆，氣象陽，故治部法天之計

泰瓜地是以前下空上地天泰小網(wǎng)大雷這分團(tuán)圓泰小網(wǎng)大雷，這分則是天地交二萬五同也上下交二，而且是同也。內(nèi)陽外陰內(nèi)加外腎內(nèi)君子外小人，君子道小人道橋也相約天地交泰，會議財神天地之道

分氣通陰肝，雷氣通陰心，谷氣通于脾，雨氣通于腎，六經(jīng)為船，掌位為海，就叫為水入之氣，以天地為之，陰陽陽之汗，以天地之與民之陽之氣，以天地之，即風(fēng)民之暴氣向雷，逆氣向陽，故至不法天之氣，不孕地之力，則災(zāi)害之矣

道法自然與儒家強(qiáng)調(diào)君王與天地并列或超越天地的觀點(diǎn)不同，老子認(rèn)為君王只能以天地為法則，天地的法則是什么，老子自己有解釋天地的法則，首先是公平天上的日月，星辰平等地照耀著大地上的一切地，不分貴賤，同等地承載著萬物天地公平平等的對待天地間的萬物

以天地為之陰陽，以天地為陽之陰，陽陽之汗，以天地之雨明之與天地之位，以天地之力之風(fēng)陽之氣，以天地之及風(fēng)明之暴氣向雷暴氣向雷，逆氣向陽復(fù)制不法天之計，固治不法天之計，不用地之理，則災(zāi)害致矣

鎮(zhèn)養(yǎng)魚離中心砍重買中滿對上缺對下斷，包括體像惡成真年寬掛體像歌，必須想去去下斷天為天天風(fēng)后天山斷天地破天山頓天地水雷磚水火劑，雷雷雨雷地雷水蟹，雷雨蟹，雷鋒紅地風(fēng)聲

江船是南宋雕塑名首雷潮夫婦的作品，人們談起經(jīng)安董耀講到雷潮的故事，今天我們就要講四則有關(guān)雷潮的傳說一雷潮放羊非常是個孤兒，十二歲時替東家席彩，主放羊東家規(guī)定他日出某時出門，日末有時回家，中午可以回來吃飯

天氣通于肺，地氣通于益風(fēng)氣，通于肝，雷氣通于心骨氣通與脾語氣通于腎，六經(jīng)為川腸胃，北海就翹為水柱之氣，以天地為之，陰陽陽之汗，以天地之與明之陽之氣，以天地之疾，風(fēng)明之暴氣象雷，逆氣向陽，故治不法天之計，不用地之理，則災(zāi)害之意

曾路二周易北易卦歌一瓜八卦曲象歌前三聯(lián)昆六段正養(yǎng)于根附婉離中虛坎中滿對上缺腎下段天宮卦象次序歌前為天天風(fēng)垢天山頓天地痞風(fēng)地觀天地播火地濟(jì)火天大有坎為水水澤節(jié)水雷追水火季即澤火閣雷火風(fēng)低火民移低水濕更為山山火必山天大去山澤筍火澤葵天澤河旅風(fēng)澤中浮風(fēng)山間鎮(zhèn)為雷雷地域，雷生恒地風(fēng)聲水風(fēng)景則風(fēng)大過則雷隨迅聞，風(fēng)風(fēng)天小，絮烽火佳，人風(fēng)雷意，天雷無望

天山頓天地痞封地貫山地波火地盡火，天大有砍為水，水則結(jié)水。雷針?biāo)鸺偶艥苫鸶衾谆痫L(fēng)地火鳴移地水濕更為山山火壁。山天大訊山則損火則魁天則屢豐澤中福豐山建正為雷雷地獄，雷水瀉雷，風(fēng)痕地風(fēng)，深水風(fēng)景

折水困折地脆，這個山咸水山景，第三千雷山小過雷澤歸位，封天小封公公卦講次序，歌行為天天風(fēng)購天山頓天地匹風(fēng)格地關(guān)山地波火地箭火天大有眾為雷雷地獄。雷水縣雷鋒橫地風(fēng)聲水風(fēng)景折封大過折雷水

天山對天地匹風(fēng)地觀，山地波火地盡火，天大有抗為屬水邪結(jié)束碧水詩洞為山山果壁，山天大敘，正為雷雷地獄，雷水線，雷鋒狂地風(fēng)聲，水風(fēng)景則風(fēng)大過則雷，隨續(xù)為風(fēng)風(fēng)間小訊空火佳人

六，經(jīng)為川腸，胃為海，就翹為水煮之氣，九竅為水柱之氣，以天地為之，陰陽陽之汗，以天地之雨明之陽之氣，以天地之疾，風(fēng)明之暴氣向雷密氣向陽，故治不法天之計，不用地之禮