武唐天下

他是武則天的心腹，但他也是李唐老臣，李唐王朝一直心存好感，他擁戴武則天，一方面是因?yàn)槲鋭t天的能力了得另一方面也是因?yàn)榉凑鋭t天要把皇位傳給兒子，最后不還是禮堂的天下

居天下之管區(qū)，立天下之政，委行天下之大道得志與民有之不得志德行其道富貴不能贏貧賤不能于威武，不能拘死這位大丈夫。周襄問曰古之君子士胡莫子曰士撰曰唐子三月無(wú)君則緩緩如演

子曰大語(yǔ)堯之謂君，意微微呼為天下之大為堯則之蕩蕩，呼則民無(wú)能明言微微呼為有其中命放火，其有文章順有成武人而天下之武，王淵只因欲有亂成詩(shī)人孔子曰才能不欺染唐于之際，于四為勝，有仆人焉，九人而已

登里可汗，態(tài)度驕橫，吳汝堂天下兵，馬元帥，李氏，唐德宗和他的隨從官員唐軍收復(fù)洛陽(yáng)，回紇入城，大肆殺掠殺人上萬(wàn)人燒房屋，一二十天不滅，搶得財(cái)務(wù)武術(shù)都送到河陽(yáng)派兵看守

讓唐高宗封禪嵩山，于是到洛陽(yáng)沒多久，武則天和唐高宗就來(lái)到了嵩山腳下，而就在嵩山腳下引出了武則天與唐高宗關(guān)系史上的又一樁公案。根據(jù)一些史料的記載，說(shuō)這個(gè)時(shí)候武則天想讓唐高宗怪點(diǎn)兒死去

另外，外呼我一定順微微乎順雨之有天下下癮而不欲因嘴為大災(zāi)養(yǎng)，不是我記憶微微無(wú)聞心為道，所有者是蕩蕩無(wú)名無(wú)能明月微微基友成功業(yè)，換乎基友文字春有成五人，而天下事武王越要亂成孔子為才蘭，不禁過(guò)唐云之際，云思維是

是因?yàn)樗恢睕]有得到李世民的寵幸，而李世民一直都不喜歡武則天。唐太宗不喜歡武則天，有一種說(shuō)法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)留存著一個(gè)女主武王帶有天下的稱語(yǔ)。雖然李世民認(rèn)為真正要奪取他江山的勢(shì)力，均線是李軍縣應(yīng)在了這句稱語(yǔ)上把李軍炫殺掉以后，其實(shí)李世民對(duì)武則天還是很忌憚的

皇太極和孝壯的感恩器可以參考一下唐太宗和武則天的關(guān)系，武則天入宮當(dāng)了唐太宗的才人，但是唐太宗對(duì)這個(gè)小姑娘明顯缺少興趣，反倒是太宗的兒子。后來(lái)的唐高宗李治和武則天暗通款取造就了

公元八零八年戊子，唐憲宗李淳元和三年春季正月十一日，唐王朝政府文武百官呈現(xiàn)皇帝李淳尊號(hào)為瑞盛文武皇帝李淳下詔赦免天下，又下詔，說(shuō)從今以后，各地方政府首長(zhǎng)先來(lái)中央朝建

于是，薛懷義便秉承武昭旨意，在著書中將彌勒降生之說(shuō)與靜光增長(zhǎng)女主天下的故事共野一爐，大肆宣揚(yáng)神皇五詔就是當(dāng)時(shí)彌勒自然應(yīng)當(dāng)代唐為天下主，同時(shí)又利用佛教的因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)，民眾進(jìn)行了明目張膽的威脅恐嚇

正是帝王資之作派，至隋煬帝再落在洛陽(yáng)西院栽植牡丹后，洛陽(yáng)牡丹逐步興起，自武則天貶牡丹，后洛陽(yáng)牡丹，賈天下安史之亂中安祿三在洛陽(yáng)稱大燕皇帝之后，后梁后唐，后晉有先后在洛陽(yáng)建都

天下是人人自危的，尤其是唐朝宗室，人人自危，眾人分晚，朝廷非常緊張，尤其是后來(lái)武則天派左金吳將軍邱神記就殺了他的兒子，也就之前太子二兒子李顯這事兒算者和天下炸了。也有了后來(lái)的之前前司空李世紀(jì)的孫子柳州司馬徐敬業(yè)委稱揚(yáng)州司馬殺長(zhǎng)史陳靜之在揚(yáng)州起兵

武則天本是唐高宗的愛姬，唐高宗在位時(shí)應(yīng)患有頭眩病，自公元六百六十年起，便把大小正式多半委托給武則天處理公元六百八十三點(diǎn)，唐高宗死后繼位的唐中宗毫無(wú)主見，凡事都為母親，武則天做主

可以說(shuō)是唐高宗理智成就了武則天，你武則天有再大的陰謀，再大的野心，如果不是機(jī)緣巧合，武則天和唐高宗缺了任何一方，都不可能成就中國(guó)歷史上的唯一。在女皇帝兩人一見面，才會(huì)有了唐惠耀上面的這一段記載

可以說(shuō)是唐高宗理智成就了武則天，你武則天有再大的陰謀，再大的野心，如果不是機(jī)緣巧合，武則天和唐高宗缺了任何一方，都不可能成就中國(guó)歷史上的唯一。在女皇帝兩人一見面，才會(huì)有了唐惠耀上面的這一段記載