相聲諷刺封建

二哥突然發(fā)現(xiàn)我和我媽母女直接的相聲，還不如諷刺和愛豆的相聲愛豆書上諷刺都相而我說了，我長得出來奇酷了，我媽非要讓我別奇酷，拍張照片到底太長得有沒有出來，我很說行，我不需要打我媽的女兒來

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

體現(xiàn)出了孩子們對于封建教育內(nèi)容的不關(guān)心，表現(xiàn)出兒童們獨(dú)有的生活情趣以及封建教育，給孩子們學(xué)習(xí)毫無意義的這一結(jié)論，表現(xiàn)出了戈達(dá)出了作者對于學(xué)習(xí)封建教育內(nèi)容的諷刺和蔑視

像是急性相聲上去說急性相聲，未經(jīng)南北朝時期游戲的特點(diǎn)，再說一下游人的主要職責(zé)不再是諷見君王了，因為一開始游，他有一種言無由的特性，就是他跟君王提意見是沒有過錯的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

這本書對科舉制度和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判，如臨外史，在結(jié)構(gòu)上沒有連貫全書的主要人物和中心事件，但刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，使中國古典諷刺小說的豐碑，對以后諷刺小說的創(chuàng)作影響很大

開始創(chuàng)作的他用了近二十年的時間創(chuàng)作，完成了如林外史如臨外史，是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義的張回涕長篇諷刺小說，他通過對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的描寫

作者從揭露科舉制度以及在這個制度奴役下的世人丑惡的靈魂入手，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏愧無能地主豪生的貪令，刻薄附庸風(fēng)雅的名士的虛偽，卑劣，以及整個封建立交制度的腐朽和人民靈魂的扭曲

方包姚奈的同城派古文小說三部紅樓夢乳林外史苗渣之意。紅樓夢，又名石頭記曹雪奇音愛情故事封建衰亡史的辱寧外事無盡子，反對封建科舉制度清氏功名富貴，是我國第一部長篇諷刺小說，其中有名篇章如范蘇敬仲舉

侯寶林在這個時期相當(dāng)沉默，雖然他也不能脫離風(fēng)潮的影響，不得不對他有種喜愛的諷刺相聲有所收斂，從而也表演了一些別人創(chuàng)作的歌頌作品，但他的看法是堅定的?？v觀侯寶林解放以后的新作多半產(chǎn)生在反幼以前以后，他雖然初中未改，但總是提心吊膽，四處碰壁

然而，作品的諷刺意義在于，盡管修道院實施極其嚴(yán)格的教育，向女性灌輸了一整套夫權(quán)教育可人一旦同社會接觸受新思想的影響，人的本性，就會毫不猶猶豫的沖破這一套封建道的謬論

我們在過去的時候，曾經(jīng)賭到過少年王冕的故事中介紹王冕是元朝的一位著名畫家和詩人，素有封建社會照妖鏡之稱的清代著名諷刺小說，如臨外史，也對王冕是哪個朝代的這個問題

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

打注意一下，最新鄉(xiāng)村原則的含義是經(jīng)歷了一個變遷的過程的，在罪行相吃原則，剛產(chǎn)生的時候，也就是封建省目期資本主義社會初期最新相聲原則，剛產(chǎn)生的時候，強(qiáng)調(diào)刑法的輕重職能與犯罪行為的克法危害性相適應(yīng)

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生