天津津灣大劇場相聲武松傳

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

第二天，我們?nèi)チ四喜ɑㄔ聞觯聪嗦暵溆旰蛶妆拘孪矂∵M入劇場，年輕演員組合田中袖口紐扣正在表演相聲是校服廳任賀的表演，神鶴很會逗人發(fā)笑，觀眾凄賞小聲不斷，他們真厲害，沒想到還有這么有趣的世界

大家都知道武松是個蓋世英雄，功夫十分了得，他的故事至今讓人們津津樂道，赤手空塵，打虎，醉打，蔣門神，大鬧飛云鋪等每一個故事都膾炙人口，讓人拍手稱快。他的行俠仗義給人們留下了深刻的印象

我吃酒呆見武松全然不動，又篩三碗武松，吃到端的好酒主人家，我吃一晚還你一晚前只顧殺來，直接到客灣修紙館要引，這就端的要醉倒人，沒要衣武松到修的火車，便使你使蒙漢要在里面

當(dāng)日，武松歡喜飲酒吃的大醉，第二天施恩父子就不敢讓武松去了，就說蔣門神不在家，咱明天去有了昨天的教訓(xùn)，施恩一天都不給武松酒喝，武松是無酒不歡，就問仆人答道不敢瞞

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

潘金蓮長得漂亮也很年輕，他見武松長的英俊魁梧，頓時愛慕不已，為了熱后能接近武松，潘金蓮讓武大王請武松搬到家里來住一天，武松正獨自喝酒，潘金蓮借故勾引他，被武松訓(xùn)斥了一頓

其他諸如原雜劇中有雜劇哲丹爾，武松，打虎窄袖，而武松等以武松為主角的曲目，在雜劇魯智深洗賞黃花玉中，武松也作為梁山好漢之一登場，也有研究者認(rèn)為，水滸傳中武松的藍本取材自元末張士誠起義的部將變元亨武松錦陽港打虎的故事來自于變元亨打虎的事跡

山下有水上樂園，花園兒劇場，金魚館，仿照歷代文物所見的脊骨村訪，中國宮廷建筑兩元間設(shè)有架空纜車，游客可乘坐纜車來往于兩元之間，在纜車內(nèi)還可觀賞到深水灣，潛水灣，海景三亞的天涯海角亦為天之邊緣

這十七說到與戲曲相關(guān)的公共領(lǐng)域時，不是指真實的劇場，而是指那些傳播與討論戲曲的出版說明手冊評論文章中的虛擬劇場，男方戲曲往往不是在一個更大的向聽眾收費的劇場中表演

洪太尉大鬧野豬林的事，魯智深大鬧鐘一堂的是李逵打鬧飛云浦的是武松十一水滸傳的小說，回目中有幾處與醉酒有關(guān)的，如武松最打蔣門神，楊雄醉罵潘巧云，武松這一打孔亮錢婆最大湯牛兒

岳云鵬一開始對相聲一竅不通，最基礎(chǔ)的報名報菜名功，夫活兒也不知道被郭德綱安排在小劇場干雜活兒，師娘每個星期給他五十元生活費開始他有些打退堂鼓，畢竟在面館有幾一千元的收入，還能留錢寄回家，但在這里幾乎沒有什么收入，但在岳元鵬看過一些相聲大師的光碟后，突然領(lǐng)悟到