燒餅的比劃比說相聲還搞笑

燒餅是爾濱人，也是自小學的相聲和快板，家里沒有人從事相關(guān)行業(yè)，可不知道為什么燒餅就是很喜歡快板兒和相聲，天天嚷嚷著要學父母，沒辦法，只能順著他一家人，為了支持他學藝，舉家從爾濱搬遷到北京

他也沒用，不是燒餅的種類比較多，除了一般芝麻燒餅以外，還有肉沫兒，燒餅，缸爐，燒餅，馬蹄兒燒餅，咸酥燒餅，甜咸燒餅，豆餡兒燒餅，馬連燒餅，五連燒餅，油酥芝麻燒餅等等

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

又吃了一個燒餅，第二個也沒吃飽，又吃了第三個燒餅還是不飽。直到吃到第五個燒餅的時候，他摸著圓滾滾的肚子說這下中終于吃飽了，早知道吃第五個燒餅能吃飽，我就直接吃第五個燒餅就好了

你不是真誠的，相信撿垃圾會賺錢，當你真誠的相信絕對擁有的信念，撿垃圾會發(fā)家致富，會發(fā)大財，你就會變成垃圾大王，你就會在這個道上建立一個商業(yè)的帝國，一個搞笑的商業(yè)帝國是由你搞笑的信念完成的，建立了相聲帝國

要不怎么說，國家也不應當永遠平平安安的國家平安到哪兒去找這種演繹首戰(zhàn)的巡警與兵們極了，因為一個賣燒餅的小兒被大家給扯碎了，買了燒餅還饒著賣燒餅，小兒一只手或一個耳朵賣燒餅，小兒未免死得慘一些

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復興，第二次復興就感覺挺難得的

王羲之從小酷愛書法，他七歲時就開始練習寫字，傳說他在走路休息的時候，也用手比劃著練字，仔細揣摩字體的結(jié)構(gòu)和筆法，心里想著手指在自己身上一橫一豎，一筆一劃的比劃著

從此，東家更加喜歡鄉(xiāng)頭姑娘了，香頭放鴨子的地方，天天有賣燒餅果子的，從這兒路過相投，餓了就和賣燒餅果子的說，如果你給我一套燒餅果子，吃你鑼筐里的燒餅果子，一會兒就會賣完

吃烤串兒的時候，趁著美姐去廁所的驚喜，我問邱生哥打算啥時候娶梅姐，邱生哥嘚嘚嘴比劃著相轉(zhuǎn)移話題，通過不宜陰爻問秋生哥比劃著說他怕我問胖什么，他說怕以后結(jié)婚了，孩子也像他一樣

比較搞笑的各種各樣的狗血的人家要搞笑，人家去網(wǎng)上看搞笑人家不是上你朋友圈來看搞笑的朋友圈不要抱怨，不要說自己父母不好表說公司不好，老板不好，不要說自己的身后不如意，朋友圈不要一天到晚多走上崗，談一些感情段子比較優(yōu)傷感的這些東西都不要去弄

文字只有五千年，在我們的甲骨文里邊，我們現(xiàn)在目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文有十萬片之多，十多萬片里邊大概有四千多字，但是我們現(xiàn)在從甲骨文里邊，我們現(xiàn)在還在用的只有一千多字，有很多字就被淘汰了，我就想到了郭德綱的兒子郭麒麟。他曾經(jīng)說過一個相聲，他本身是搞笑的，好玩兒的，但是里邊確實有真理

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

買燒本油條的小販從燒餅鋪懟來燒餅架起鍋灶在街上炸著油條買主多是貧苦人，買燒餅油條的都帶一把小刀買，主要夾著吃的，則可以用刀切開燒餅，加上油條這樣的叫一套小販，吆喝著燒餅炸有鬼油有香面有白，扔到鍋里飄起來。賣燒餅的燒餅是北京傳統(tǒng)的風味兒食品

那個時候，山東林清回民在北京開設許多州鋪，賣錢江州為早點。同時賣油果和燒餅與北京的做法基本相同，只是燒餅與火燒做法基本相同，暫時火，但是燒餅有芝麻，北京有芝麻醬，燒餅，吊爐，燒餅，馬蹄燒餅，驢臍燒餅