王玉相聲大歲

寡婦王玉蘭比金瑞大了五歲，又沒有文化長(zhǎng)，長(zhǎng)得也不怎么樣，還是孩子的媽茲瑞再怎么不記，也是北京來的知青。北京的金瑞和后段那盒兒的王玉蘭差的馬子太大，這是一樁沒有基礎(chǔ)的婚姻，他的悲劇性是明白

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說我認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

張靈甫和王玉玲各自懸殊的年齡，身份，地位和參與歷史的深度究其實(shí)質(zhì)其實(shí)無非是出生于一九零三年的張靈甫與出生于一九二八年的王玉玲之間，巨大的年齡差距，他們相差了二十五歲，盡管他們的婚姻生活和諧美滿，盡管他們?cè)诤芏嗍虑樯嫌兄惡鯇こ５墓餐Z言

王玉成肯定會(huì)格外賣力，作為王玉晨的長(zhǎng)官的吳化成也不敢俊句。趙鐵夫調(diào)用王玉晨第四王玉晨此人素來兇狠，尤其對(duì)于女犯常于折磨姚瀾出身大戶，并非工農(nóng)子弟骨頭未必有那么硬

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

今也致民之產(chǎn)，規(guī)定了白線面的這個(gè)東西養(yǎng)不足，以示父母輔不足，以蓄妻子樂歲中年苦休年不免于死亡，此為救死而恐怖爭(zhēng)沾是足夠西俠志李義哉志士講求王玉行之則合法，其本以合合部法

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

南轅北轍為王玉公邯鄲寄梁文之終到而返，一交不申，投臣不欲往見王玉金者臣來見人于大行防御滅而遲襲，駕告臣于國(guó)欲之處，成于君之處，而是因?yàn)楸泵嬗谖漶R娘，成于馬，遂良此催處之路也

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

本章中的大人學(xué)者們都認(rèn)為只居于高位的王玉王宮大人，我認(rèn)為并不正確確切，因?yàn)榭鬃硬粫?huì)主張對(duì)所有的王玉，王公大人都心存敬畏，只有德行高尚的王公大人才是他認(rèn)為需要敬畏的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生