任丘鼓詞

第三章獨(dú)相七年一六零五年六月十一日，神宗朱義君有指領(lǐng)力部與九清科道會(huì)推閣臣于慎行自無(wú)垢，幼子可遠(yuǎn)山東東阿人龍慶二年勿承科進(jìn)士趙氏親劉元靈自原則好用齋北直立任丘人

順州北京的順義濟(jì)州，河北濟(jì)縣，迎州，河北，河間，墨州，河北，任丘，卓州，河北卓縣，新州，河北著陸，西周，河北，淮南，汝州，北京，延慶，五州，河北，宣化，云州，應(yīng)州，今山，西應(yīng)縣，肅州環(huán)州今山西碩縣西北

信中提到，如果契丹愿意出兵相助，他便愿意拜耶律德光做父親，并且答應(yīng)在打退唐軍之后，將雁門(mén)關(guān)以北的幽云十六州即幽州，北京，冀州，天津，冀縣，迎州，河北，河建，莫州，河北任丘

上無(wú)犧牲，后望如好，好嬌順，無(wú)老母及教育子女對(duì)于兄弟妹妹等意要照服，故于犧牲，亦有容為軍人者為國(guó)家戰(zhàn)亡死，可謂得其疏于任丘賢內(nèi)助卓夫靈字雙十節(jié)于心口，盡忠報(bào)國(guó)好奇長(zhǎng)存，孟陵率部開(kāi)赴前線

第六十七張?zhí)煜陆Y(jié)為我道大師，不像火味大公司不像落下交易期限服務(wù)業(yè)三保持而保證一月，此二月減三月，不敢為天下先辭，不能鼓詞不能用，簡(jiǎn)不能廣，不敢為天下些功能。成器長(zhǎng)真扯是先用手解寫(xiě)管神話情緒思維，服此以戰(zhàn)則勝之以守，則故天間就此以此為止

竹林里頭有干斑，竹包谷林里有干包虎，潘家三虎走進(jìn)包谷林掰了一旦干斑虎回家，路過(guò)斑竹林換了三根干斑竹繞口令二進(jìn)了門(mén)兒，倒杯水兒喝了兩口孕育氣兒，順手拿起小唱，本兒唱了一曲兒又一曲兒練完嗓子練嘴皮兒繞口令練字音兒，還有單曲兒牌子，曲兒，小快板兒，大鼓詞兒越說(shuō)越唱越帶勁兒

聽(tīng)犯法以論，而是無(wú)罪之父母妻子同產(chǎn)作之其為收農(nóng)振勝，不取其意之有思皆曰民不能自制，故為法以盡之相坐，坐收乃其心，使眾犯法所從來(lái)原意如故見(jiàn)上曰正文法政則明確隧道則民，從且服牧民而導(dǎo)之，善者利益，其記憶不能倒，又以不正之法，罪之是反害于民為報(bào)者也