岳云鵬濟(jì)南相聲

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺(jué)得相聲并沒(méi)有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒(méi)有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

沒(méi)過(guò)幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過(guò)一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來(lái)，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長(zhǎng)久之計(jì)

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺(tái)

到頭來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你真的不是岳云鵬和曹云金，都是郭德綱德云社旗下的相聲演員?？扇缃駜扇说木秤霾顒e盛大，一個(gè)灰在熒幕前資源越來(lái)越好，一個(gè)幾乎銷聲利己往前悉數(shù)，一切有記可循

岳云鵬氣得哭了一宿，回到天津虹橋文化館沒(méi)多久，郭德綱就認(rèn)識(shí)了前期湖中會(huì)文化娃，搞了一次相聲學(xué)員班郭德綱士老師胡龍輝的學(xué)員，兩人一見(jiàn)鐘情，墜入愛(ài)河，半年后就走進(jìn)了婚姻的殿堂

二零零九年六月十二日，已經(jīng)整整學(xué)了五年相聲的岳云鵬正式成為郭德綱的弟子。郭德綱安排他四處表演，鍛煉的機(jī)會(huì)多了，葉巖鵬迅速地成長(zhǎng)起來(lái)。二零一零年五月八日，岳元鵬第一次走進(jìn)了人民大會(huì)堂

傳統(tǒng)手藝人到了一定級(jí)別記憶也就這樣了。名師與非名師的區(qū)別主要在勢(shì)能和通道優(yōu)勢(shì)掰。在郭德綱的門(mén)下，你就有機(jī)會(huì)成為岳云鵬掰在一個(gè)相聲比郭德綱說(shuō)得還好的老師門(mén)下學(xué)了一身本領(lǐng)，卻不一定有地方展示

岳云鵬一開(kāi)始對(duì)相聲一竅不通，最基礎(chǔ)的報(bào)名報(bào)菜名功，夫活兒也不知道被郭德綱安排在小劇場(chǎng)干雜活兒，師娘每個(gè)星期給他五十元生活費(fèi)開(kāi)始他有些打退堂鼓，畢竟在面館有幾一千元的收入，還能留錢(qián)寄回家，但在這里幾乎沒(méi)有什么收入，但在岳元鵬看過(guò)一些相聲大師的光碟后，突然領(lǐng)悟到

濟(jì)南看雪冷讀者湯子涵最妙的志在的小雪，看山上的矮松，越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一勁兒白花，像些小日本看護(hù)婦山間全白了，給藍(lán)天相聲一道銀邊山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著

跑到德云社投奔郭德綱實(shí)在是不想收留他，因?yàn)樵涝迄i一點(diǎn)底都沒(méi)有，連爆菜名兒都不知道，但見(jiàn)岳云鵬實(shí)在是可憐，便想起了自己這些年的遭遇，于是就收留了岳云鵬先從打雜開(kāi)始做起

岳云鵬選擇輟學(xué)，一個(gè)人跑到北京，想多掙點(diǎn)錢(qián)。保安保潔后廚服務(wù)員，他干過(guò)各種工作，住在最差的地下，室腳和臉爛了，也舍不得花錢(qián)去看病物質(zhì)的苦不是最可怕的傷。岳云鵬最深的是一段他至今不愿回憶的往事

這里遂成為島城赫赫有名的書(shū)廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書(shū)劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

把握的文明形象，把濟(jì)南的文明形象展現(xiàn)在來(lái)濟(jì)南的全國(guó)各地的世界各地的游客們面前，讓大家在濟(jì)南的時(shí)候感覺(jué)濟(jì)南真好，離開(kāi)濟(jì)南的時(shí)候說(shuō)濟(jì)南不去死刑，這樣我們文文濟(jì)南這塊金子招牌才能掛得住

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)