溫酒斬華雄的故事說書

今天，我們的古話心談來和大家聊聊三國演義里非常經(jīng)典的一場大戲，那就是很多三國民都非常熟悉和喜愛的關(guān)羽的溫酒斬華雄。在三國演義里，關(guān)羽的溫酒展華雄是一場非常經(jīng)典的一幕大戲

下站在先生雕像前，望著先生那凝重的面容，默送著那篇永垂不朽的出師表，禁不住感慨彎遷。走進(jìn)武侯祠，看到關(guān)羽的雕像，兩旁分別站立著周倉和關(guān)平，提起關(guān)羽就會想起溫酒斬華雄的故事

在文學(xué)化的故事當(dāng)中，關(guān)羽溫酒斬華雄自然可以證明關(guān)羽是絕頂高手。問題是，如果是在現(xiàn)實社會當(dāng)中，只能說關(guān)羽的人品十分低劣，撿了一個好大的現(xiàn)成爺爺，這就好像泰森職業(yè)拳王一連打敗了好幾個職業(yè)拳擊高手

關(guān)羽赤膽中心是出了名的，一直對劉備忠心耿耿，曹操百般拉攏他，他都沒有背叛劉備，歷史上稱其為武圣，可以說其武藝高超，即溫酒斬華雄，斬顏良都處處體現(xiàn)其英勇無敵，但其驕傲自大，成為了他失敗的重要原因

關(guān)軍長在外昆達(dá)磊替戰(zhàn)局邁步走進(jìn)大當(dāng)手里，提著一顆血素呼啦的人頭望地形一望咕嘟眾人居頭觀看，正是上將華雄的人頭一二，怎么這么快就回來關(guān)營長到了外面，沒有幾個照面把華雄斬首

第四回關(guān)公溫酒展華雄曹操回到家鄉(xiāng)許昌假見漢獻(xiàn)帝的名義貶了一方法。董卓的詔書發(fā)放此各地有袁紹，孫堅公存在等十七路諸侯相依，率領(lǐng)與曹操與會盟公尊贊，在讀中遇見劉備，他們?nèi)值鼙阊埶麄円煌闉榱私y(tǒng)一指揮

關(guān)羽幾股酒杯一飲而盡，劉備打二賊蘇蘇出來受死，正當(dāng)口路，諸侯會斬殺了華雄，搬回一句而振奮不已之時，梁軍掙錢突然傳來一聲怒吼，竟被眾人監(jiān)視一腦瓜子問好，滿臉懵逼之色

隨即這個站子還沒出出口，關(guān)羽的刀已經(jīng)到來，華雄小舉刀招架，但關(guān)羽非常人，他剛剛還在影中變了一股火，這一刀持久沉的力量像閃電一樣迅速辟了下來，啪的一聲啪熊被斬落馬下

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

最終，呂布被擊敗逃走，華雄直接被斬殺，雖然說打贏了，但是從某種意義上來說，孫堅也跟曹操一樣倒霉，因為三國演義把這份兒功勞記在了劉備手里的頭上，所以才會有三英戰(zhàn)呂布溫，九戰(zhàn)華雄的種

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

曹操一手好家伙叫還是溫的，這就是溫酒斬話雄。三國演義里面沒有直接寫關(guān)于斬話雄的場景，而是通過描寫帳內(nèi)眾人聽到帳外逐天催地。他據(jù)漢山崩從側(cè)面寫出了展畫熊的戰(zhàn)斗之激烈和關(guān)羽的勇猛無敵

這是明朝吳承恩寫的中國古代地不障礙主義長篇神墨小說書中生動地講述了豬八戒，孫悟空殺和尚三人保護(hù)唐僧激情取經(jīng)，途經(jīng)遭遇九九八十一難，一路斬妖撫魔，化險為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事

眾人又驚又喜，曹操連忙起身進(jìn)上剛才那杯酒，關(guān)于楊林喝下使酒還是溫的羅貫中筆下之端溫酒摘花兄的故事，成功的利用小說的丈年法，擱著一道薄薄的簾幕以及一杯怎么看都不起，也能溫酒

稱溫酒器酒，臨床常用的有溫酒盒和溫酒桶，施酒時將艾絨或加摻藥物裝入溫酒器的小桶，點燃后將溫酒器之鈣扣好，即可置于數(shù)學(xué)或因酒部位進(jìn)行預(yù)酒，直到所有部位的皮膚紅潤維度