精忠武林之神話

節(jié)選了我國(guó)古代歷朝十位可歌可泣，國(guó)家人民有益的絕世美男，他們有的陰差陽錯(cuò)，誤入朝廷，卻屢立其功，有的則從小勵(lì)志精忠報(bào)國(guó)成年后或應(yīng)試科考，或稱霸武林，最終成為一代宗師為后人景仰

我們可以將之稱為武林山片區(qū)。整體來說，武林山片區(qū)的歸納法還是比較符合地理背景的，其與漢之武林郡所指向的武林山地部分的區(qū)別主要有二一是讓烏江下游那部分在漢代末劃入了武林郡

武林散用朱福林澤瀉白樹桂枝形武林散，用朱福蓮澤瀉白樹桂枝形白素貴之心，珍惜白樹不能珍惜太陽表虛正見心下停眼，小便不利者。武林散用祝福林澤瀉白素未知行五苓散運(yùn)，諸茯苓澤瀉白素未知行武林散用朱福蓮澤西白樹貴之行

分別是武林高手和尚自宮者，咱們先來說說武林高手林遠(yuǎn)圖是武林高手，在書中剛開始的時(shí)候，福威鏢局林振南告訴兒子林平之福威鏢局先有福，再有威的對(duì)話中顯示出林遠(yuǎn)圖牛逼得很

決戰(zhàn)武林之麒麟山在中原大地上武林爭(zhēng)霸，群雄病氣，很多武林高手厭倦了江湖紛爭(zhēng)就隱居到西南的麒麟山，定居麒麟山，高聳入云山，腳下一片沃土，人們?cè)谶@里建了麒麟莊，為了享受這安詳?shù)娜兆?/p>

當(dāng)時(shí)有兩個(gè)版本，一個(gè)是岳飛傳，一套有很多本，里面有一本是岳母詞字，還有一個(gè)版本是專門講精忠報(bào)國(guó)這個(gè)故事的母親都給我買了。買回來之后，他也給我講精忠報(bào)國(guó)岳母辭職的故事

到清朝之后的武林又太過沒落，已經(jīng)不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打壓下夾縫求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武俠江湖的絕場(chǎng)。江湖武林的現(xiàn)實(shí)倉(cāng)庫(kù)可以笑江湖為罪

當(dāng)時(shí)有兩個(gè)版本，一個(gè)是岳飛傳，一套有很多本，里面有一本是岳母吃吃，還有一個(gè)版本是真講精忠報(bào)國(guó)這個(gè)故事的母親都給我買了，買回來之后，他就給我講精忠報(bào)國(guó)岳母制止的故事

臨行前的晚上，岳母對(duì)兒子說我今天要在你背上賜下精忠報(bào)國(guó)四個(gè)字，使你時(shí)時(shí)刻刻牢記要上對(duì)蒼天下對(duì)黎民岳母取來毛筆。先在兒子后輩鄭中寫了精忠報(bào)國(guó)四個(gè)字拿來繡花針，開始次字岳母剛一落針，岳飛的身體就一顫

為了得到清廷的信任，耿精忠這次很賣力，他率軍先后剿滅了鄭經(jīng)軍隊(duì)，以及后來響應(yīng)了吳三桂的上知性軍隊(duì)耿精忠的及時(shí)，反正令康熙是大松一口氣。既然他以帶罪立功，為何康熙還會(huì)處死他

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡(jiǎn)要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭(zhēng)，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國(guó)古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

記得笑傲江湖里有一個(gè)極其陰險(xiǎn)的偽君子，樂不群此人身處白道，名門之中，受武林人士敬仰，有君子鑒之稱，平時(shí)做得滴水不漏，一副造福武林蒼生的模樣。實(shí)際上，他不是守護(hù)武林的牧羊犬

武藝勸一切人于字心中敞開佛字之間，我勸一切人在自信中來找佛的之間，不要在精忠找佛與自信當(dāng)中找精，不要在精忠找義世人，心邪愚迷，造業(yè)口善心惡，貪嗔，嫉妒，鏟凝我漫，親人害物，自開眾生之見，若能正心長(zhǎng)生智慧，關(guān)照自信，持惡行善是字開佛，這是之間

接下來說一下中國(guó)神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國(guó)神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國(guó)古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識(shí)