鄒縣老說書藝人

至于貍貓換太子，這一具體的情節(jié)設計最早出現在清代小說萬花樓演繹大約成熟于嘉慶，年間，活躍于嘉慶道光年間的說書藝人石玉坤已明代公案小說龍圖公案圍欄本說書沿用了貍貓換太子的情節(jié)設定，改變成說唱本龍圖耳路

這也是北京的長話，是指口才說話，有技巧，有聲有色，特指走江湖的賣藝人或者是買賣人，善于用話語來招來顧客和白主舉例子奶奶，好港口兒，奶奶要一說書，真連我們吃飯地方都沒了

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

他在著重于簡故描寫心理，描寫中詞，還注重風俗描寫，而傳統(tǒng)姻緣的描寫城市下層人民的升華，謝謝了人聯絡封存的說書，藝人的愛情故事，揭露了悲劇，制造著地方的軍閥的野蠻，舞蹈有力的風氣了

那是一個堅固的木結構碼頭木板表面散落著魚鱗，碎貝殼兒和像稻草一樣的甲殼動物爪，在海鮮攤兒和糕點店歡樂的說書人劇團與音樂家和雜耍藝人們在一起表演，展示他們的才華，并發(fā)放晚間演出的邀請函

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

格薩爾王故事的說唱藝人主要分為七類，一類是神收藝人，如已故的扎巴老人和青海著名藝人才讓望堆的他們一般對格薩爾王故事十分鐘愛，一生到處流浪，經歷不同凡響，有的在流浪途中突然昏睡過去

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

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