有關(guān)于孝的相聲

在春艷她大姐符合大姐共同居民的保證書上，還有另外兩個見證人按下了鮮紅的手印兒邵靜文與一位相聲演員的手印兒白孝川不在，如果白孝川在的話，丙坤就會請師傅按手印兒，不借別人的名氣了

關(guān)于洪孝今年收到四月十八日的華北日報，副刊上有賀希先生的半天，關(guān)于洪孝的文章，關(guān)于哄笑我是有些注意的，因為自己曾經(jīng)藝過幾頁，那預(yù)告就登在出版的域外小說集上，但后來沒有一完，所以也沒有出版

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在東陵界內(nèi)營建的第二座皇帝陵寢建筑的規(guī)格稍稍遜于孝陵建筑的規(guī)模，總體上是以效令為藍(lán)本，但局部又有所改變，如圣德神宮碑亭內(nèi)立，雙杯石相聲縮減為五隊，改龍鳳門為排樓門等等

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

百善孝為先，俗話說三歲看小，七歲看老默默，很多時候只想著怎樣讓孩子變優(yōu)秀，卻常常忽略了要教孩子相聲，一個從小能做到孝順父母的孩子，他的運氣一定不會差，將來一定會美好

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

之所以說平天要治理好自己的國家，我咋是因為在上位的人尊尊敬長輩，在廈門的老百姓就跟隨著老百姓就會孝順自己的赴美。父母在相聲上位的人裝進(jìn)長輩，老百姓就會中見自己的尋找

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

此類例子多得很一些，相聲演員，孝心或者節(jié)目組成常常已死，贏得關(guān)心的好評，力求個性化，形象化，并學(xué)會適當(dāng)?shù)淖猿埃梢允棺约赫f話變得有趣起來，幽默力量能認(rèn)同幽默的事物