誰說相聲不會(huì)滅亡

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

其中一項(xiàng)是讓每一個(gè)十歲左右的孩子走上講臺(tái)用，誰說女生男生不可以造句孩子們的句子五花八門，誰說女生不可以大笑，誰說女生不可以做科學(xué)家，誰說男生不可以哭，誰說男生不可以跳舞

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

招展弱些從前隋朝未發(fā)生變亂時(shí)，自己認(rèn)為必然不會(huì)發(fā)生變亂，被滅亡時(shí)，自認(rèn)為必然沒有滅亡的危險(xiǎn)，過而不停地偵探賦稅，勞役不停的東征西法，以致霍亂將其自身時(shí)還尚未知覺

當(dāng)事人申請(qǐng)?jiān)賹徥墙^對(duì)不會(huì)影響執(zhí)行的，因?yàn)楫?dāng)事人只有一個(gè)再審的申請(qǐng)權(quán)，最終能不能真的啟動(dòng)再審是誰說的算的是法院說的算的，所以你一個(gè)小小的申請(qǐng)行為是絕對(duì)不會(huì)影響執(zhí)行的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

后來公元四百七十六年，西羅馬帝國滅亡了，而東羅馬帝國繼續(xù)存在了一千年，這個(gè)東羅馬帝國后來是在他滅亡了之后，在歷史學(xué)上有這么一個(gè)稱呼，叫他拜占庭帝國，當(dāng)時(shí)的人是不會(huì)叫他拜占庭帝國的

蘇聯(lián)解體之前，腦子里武裝著蘇維安意事情愛的人會(huì)認(rèn)為蘇聯(lián)永遠(yuǎn)也不可能滅亡，宇宙滅亡了，蘇聯(lián)都不會(huì)亡，今天更是如此，腦子里武裝著美國民主意識(shí)性派的人，應(yīng)該也認(rèn)為美國永遠(yuǎn)不滅亡

當(dāng)然，大多時(shí)候不會(huì)用手打，而是用扇子打，或者是單純的言語吐槽挖苦或者是反問一番，但也許聽眾朋友們有所布置這相聲的捧合斗最早見于歷史的正是上一篇替父報(bào)仇的李存勖堂堂后堂天子怎么會(huì)和戲劇相聲扯上關(guān)系

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

然而，隋朝自世富強(qiáng)，頻繁勞作，以致國家威王，我們自知平熱，與民傾盡，而使天下安定與威王的道理張然熱接。從前隋朝未發(fā)生變爛時(shí)，自己認(rèn)為必然不會(huì)發(fā)生變亂，為滅亡時(shí)自認(rèn)為必然沒有滅亡的危險(xiǎn)

誰說不美麗的女子就沒有幸福，誰說不美麗的女子就沒有事業(yè)，誰說命運(yùn)是個(gè)好色的燈涂子，誰說天下的男子都是以貌取人的低能兒，心中的魔床有大有小，有的甚至金光閃閃，頗有迷惑人的能量