張浩杰相聲

教于左丞相，張浩等，按圖增廣煙城，張浩為遼陽渤海人在遼太宗時曾奉命體點修善東京大內(nèi)，入京后再次壽命與海靈王完顏亮。從文獻記載看，張浩修建中都城是在元燕京舊城為周圍二十七里的基礎(chǔ)上改造病火箭的，這應(yīng)該就是內(nèi)城。而除了張浩之外，壽命修成的還有左右丞相

央視的伊曼雖然賴以不亡，但是張浩仍然獨掌朝中的大權(quán)。張浩篡位沒有成功，恨賞了徐溫詢問本來是張浩的同謀，在嚴可求迎醒楊龍眼的時候，一點兒動靜也沒有。因此，他懷疑徐問有一些奏情，楊龍眼將徐文調(diào)往浙西任觀察室

這個永遠激情滿滿的我們的學(xué)員團長，小青老師的一個介紹，接下來我們會邀請到我們的優(yōu)秀教練做一個分享，我看我們的張浩老師，張總有請我們的冠軍小組，我們的張浩老師來做一個分享

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

再加上這幫人本來就不服張浩，于是乎也不去辨別一下斥令的真假。就珊瑚口白德，張浩見慕以成舟，也只能承認楊龍眼為淮南劉后東面諸島行營獨統(tǒng)自己的無地美夢徹底宣告破裂了

同鄉(xiāng)都同鄉(xiāng)的同學(xué)研究同學(xué)相求同學(xué)，相互同一相愛，同一生，你同學(xué)相愛，同一生，你同學(xué)相信同一個人，你同一天一同意相關(guān)，同學(xué)相聲，你可能同意相關(guān)同學(xué)相聲，只愛書是所得，不可以理為世界上人力的一會兒人，那種人，你能不能因為離讀實體生理過，李家客也是書中岳魯圖書板里有張一山，明智傳華之風和張杰登宋之

張浩的宗桌也是經(jīng)常欺負很洋的，看到張浩來了，又開始給他打起小報告來你來了，你喜歡那個李雪，剛才被陳陽給欺負了。等下課的時候，咱倆把他給拉到廁所里逗他一頓，你說怎么樣

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

到宮中給趙吉送禮物，好恨巧，遇到少吉在跟手下踢球，張浩球回落到了張浩球身邊，高球大著膽飛起，一腳把秋踢給趙學(xué)儀追繳為召集看重就讓他下場踢球，高球的高超球技贏得了召集的喝彩提高性

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響