五毒論相聲全集

反偷工減料反盜竊國家經濟情報的無反運動，歷時半年打擊了不法資本家嚴重的五毒行為，無反運動，歷時半年打擊了不法資本加嚴重的五毒行為。無反運動立時，伴侶打擊了不法資本家嚴重的五毒行為。在工商業(yè)者中普遍進行了一次守法經營的教育，推動了在私營企業(yè)中建立工人監(jiān)督和實行民主改革

本期四季，養(yǎng)生堂堂主徐文兵就來說說五毒之二，蜈蚣觀眾朋友們大家好，上期節(jié)目，我們說了端午節(jié)的五毒之一。蝎子今天再說說另外一個毒就是蜈蚣，蝎子是用尾巴來遮人，而蜈蚣是用前面的嘴來咬人

我們就能夠降服身體里面的五毒之氣，進除身體里面的五毒之氣，那經絡氣脈就會變得清凈，通暢，透明，自然就沒有了濁氣。這時候身體自然會健康，很多的被盜也會被進出，現(xiàn)在的工作壓力很大，生活壓力也很大

我們另外一句話叫率性之為道率性之味道，因為我們人之初性本善的，我們的天性都是純善的，天性都是蠢善的，但是我們一人之初性本惡，所有的人都有貪，嗔癡，慢疑都有五毒，這五毒跟我們的四不正都是對應的，它一定會有這樣的四不正

我們另外一句話叫率性之為道率性之味道，因為我們人之初性本善的，我們的天性都是純善的，天性都是蠢善的，但是我們一人之初性本惡，所有的人都有貪，嗔癡，慢疑都有五毒，這五毒跟我們的四不正都是對應的，它一定會有這樣的四不正

我們另外一句話叫率性之為道率性之味道，因為我們人之初性本善的，我們的天性都是純善的，天性都是蠢善的，但是我們一人之初性本惡，所有的人都有貪，嗔癡，慢疑都有五毒，這五毒跟我們的四不正都是對應的，它一定會有這樣的四不正

端午的鴨蛋作者汪曾祺家鄉(xiāng)的端午，很多風俗和外地一樣細白，所子無色的絲線凝成小繩系在手腕上，絲線是掉色的，洗臉是沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的做香餃子，絲線纏成小粽子，里頭裝了香面，一個串起來掛在帳溝上，貼五毒紅紙，剪成五毒

這首功夫是當年神醫(yī)馬封子為了煉制起死回生救治百毒的密鑰，特地練了五毒手，進入深山張地，活捉各種獨沖惡獸配藥救人并不是用來爭強取勝遺毒。江湖的練的也只是一只左手，因為他自己一理通神，雖然把左手練成了五毒手

潑蟲子旁的一定不是弱小的東西，比如牛帶五毒之說，五毒春節(jié)是毒蛇，蝎子武功鏟除，庇護，這些有的大蟲子都有蟲子旁，不僅如說在古代也被稱為從不管爹。姐姐稱人為路寵，一些就是不長毛的蟲子，很多厲害的人物

有十六年到本照宿冊，民有群島，這個一篇余病有上下東關劇里光五毒之熱，眼卷大令接別為上，下凡二十九天。東關季節(jié)，秦到未必帶有發(fā)手，一張有李賢這段主節(jié)可知唐代所傳新論以非全書新論自送以后

故鄉(xiāng)的食物之端午的鴨蛋，家鄉(xiāng)的端午，很多風俗和外地一樣細白，鎖子五色的細線擰成小神，細在手腕上，絲線是掉色的，洗臉是沾了水，手腕就印得紅一道綠一道的做香角子絲線產成小粽子，里面裝了香面，一個串起來掛在帳鉤上，貼五毒紅紙，剪成五毒，貼在門檻上貼符

我們所應援的不是說這種正常的意識，正常的分享選擇是錯誤的，就像我們不會認定你們的現(xiàn)代社會是就真的是五毒鵝，是就真的應該好意一把天火燒了又一到天風，你們都吹一枚了

天上地下全部武裝，有的五毒俱全，我們就可以介紹歧視營銷的其他武器的，它們分別是第一種引爆點第二種建立論，第三種針對于第四種取名字，第五種找理由第六種編故事，第七種拜托等你引爆點匯集資源引爆，關鍵爆點是消費者

有叫萬山蛇，大扁井蛇的，也有叫五毒蛇，蝙蝠，蛇仗井蛇的。最有趣的是，有的地方還叫做范產頭和范池倩的什么意思就一眼鏡蛇被激怒，時頭會昂起，頸部擴張成扁平狀，很像鍋場飯池

無線圖蘇州圖均標丁香像有說被后人稱為五毒宰相的丁位，幼時住在此相因丁衛(wèi)臭名遠播，故有人將丁衛(wèi)居住地改為丁香象，大概是想用巷子里骨丁香樹的濃濃香味，喜趣丁味名字的惡臭