牛群馮鞏相聲猜地名

這個(gè)表是遺漏了埃及早王朝古王國(guó)到中王國(guó)時(shí)期大段歷史的刪除，其對(duì)中國(guó)地名的猜測(cè)通過(guò)文字的比較識(shí)別，可以很好地對(duì)應(yīng)古埃及都城的地名，居住國(guó)王的名字也可以對(duì)應(yīng)可形成兩個(gè)維度的交叉驗(yàn)證

西西里島的牛群在阿基米德給當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)家艾拉托塞尼的信中提到了一個(gè)著名的群游問(wèn)題，這個(gè)題目以詩(shī)歌的形式呈現(xiàn)朋友，如果你自認(rèn)為還有幾分聰明，請(qǐng)來(lái)準(zhǔn)確無(wú)誤地算一算太陽(yáng)神的牛群

青草地上蝴蝶飛舞，蜜蜂嗡的叫朝遠(yuǎn)，處望是小的，像玩具一樣的牛群草地，使人覺得像一條淺綠色的河。而樹木是深綠色的河岸牛群，像是在河里洗澡，看早秋又灑下了多少美麗的花朵

杜甫有一首詩(shī)的題目是公安縣懷谷懷骨，我們很熟悉懷古詩(shī)的各種情感，馬上涌上心頭，但是我們不知道什么叫公安，還好公安后面跟著一個(gè)線子，我們可以放心大膽的猜測(cè)他應(yīng)該是個(gè)地名

地名的臨床用途治療重癥疾無(wú)力，術(shù)后腹氣脹和尿處流，非去脊化型骨骼肌松吃藥，如統(tǒng)建，毒解等過(guò)量時(shí)的解救心思，地名，治療癥，發(fā)性，視上性行動(dòng)過(guò)速心思地名，治療青光眼心思地名治療重癥疾無(wú)力心思地名治療術(shù)后腹脹，契合尿處流

我背著雙手跟在老馬后頭，我是打下手的，我們等這群牛等了一個(gè)上午早晨給我們安排活兒的人說(shuō)牛群快趕過(guò)來(lái)了，你們磨好刀等著在那頭鼻梁上有道白印子的小黑公牛肉嫩煮得快，結(jié)果牛群沒(méi)來(lái)，我們閑了一上午

朱麗寧就開始在一張地圖上描繪他的行走路線，其實(shí)他并不確切地知道他要去哪兒，只是根據(jù)他每次帶回來(lái)的記錄，本兒上的地名猜測(cè)他可能往哪兒走，咽著黃河那彎彎曲曲的河道往東往西往南往北

一家南陽(yáng)咖啡店為什么要用華北城市天津的地名，我查來(lái)查去都查不出。其然只好猜想當(dāng)年天津是跟香港上海同一集的繁華大都會(huì)在南陽(yáng)，華北城市的名字可能進(jìn)一步散發(fā)出異國(guó)情調(diào)的

不一會(huì)兒，就在海邊國(guó)王的女兒和泰爾的姑娘們無(wú)憂無(wú)慮的玩兒弄花環(huán)的時(shí)候，這位長(zhǎng)得翅膀神就飛到了西頓的山間牧場(chǎng)，把阿格諾爾國(guó)王的牛群趕到山下，他們嬉戲的草地上，宙斯就以母牛形象出現(xiàn)在牛群中

作為北京歷史文化價(jià)值的重要載體和北京歷史文化名城保護(hù)對(duì)象進(jìn)入保護(hù)名錄的傳統(tǒng)地名將建立全流成審批機(jī)制，任何單位和個(gè)人不得擅自更改保護(hù)名錄內(nèi)的傳統(tǒng)地名，并將加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)地名研究及宣傳工作

中國(guó)這類地名很多，有些地名已經(jīng)有兩三千年的歷史，比如洛陽(yáng)，咸陽(yáng)，太行山熟悉的地名，特別是家鄉(xiāng)的地名，為了人帶來(lái)親切坎，許多移民到了新地方，卻還喜歡沿用自己家鄉(xiāng)的老名字

王親倫歷時(shí)六年完成的仁懷地名，歷史，人文之間路以下簡(jiǎn)稱支建路，就是一部研究人懷地名的著作，以知見的形式記載和研究地名不同于官方方制地名制的正式和權(quán)威，而是以民間立場(chǎng)，以個(gè)人視野闡述對(duì)地名的所知所見

北京的首都地位以及北京歷史地名的獨(dú)特性要求，決策者要充分認(rèn)識(shí)地名的歷史文化價(jià)值，通過(guò)周有成效的工作，制止對(duì)已有地名的輕易放棄，在調(diào)查，研究，價(jià)值確認(rèn)，分級(jí)分等的基礎(chǔ)上，把北京歷史地名作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起來(lái)，這將對(duì)未來(lái)的城市可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)豐富多彩的地域文化具有不可估量的作用

既讓詩(shī)詞遇見生活，遇見音樂(lè)之后，正在中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道熱播的中國(guó)地名大會(huì)首創(chuàng)以地名文化為切入口路徑從地名看文化。從文化看，中國(guó)作為嘉賓，我在這檔節(jié)目一次次收獲了與詩(shī)詞遇見地名的感動(dòng)

由彎彎頭大頭爸馬干徒祖病實(shí)敢當(dāng)居民有實(shí)敢當(dāng)神，像以神像名作地名，住理性居民七戶四十五人馬干土居民以駐地土壤類別坐地名住陳姓居民石戶五十九人，彎彎頭居民已駐地地形命地名著稱王姓居民十九戶一百一十六人