張文順三個(gè)半會(huì)說(shuō)相聲的

如張文順，一個(gè)肩膀高一個(gè)肩膀低的換老頭徐德亮，北大中文系高采生曹云，金德云四少之一，李金蓋幫邵邦主于謙抽煙喝酒燙頭會(huì)玩兒岳云鵬，保安五環(huán)之歌郭麒麟德云，一個(gè)剛紅沒多久的張?jiān)评椎略粕绺宜狸?duì)隊(duì)長(zhǎng)，高空跳傘，五傘運(yùn)動(dòng)員

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái)，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

后來(lái)我們我的哥們來(lái)這邊做一個(gè)朋友，小朋友們要個(gè)半天過來(lái)成功，小饅頭來(lái)了，覺得有人會(huì)叫我家都有三個(gè)蝦，米脆青菜在海邊都賣給我買牌子的，我會(huì)喊你在看我的相聲要不要看

我們的小劇場(chǎng)有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個(gè)能聽相聲的地方，而且小劇場(chǎng)對(duì)鍛煉隊(duì)五也很重要，只有在小劇場(chǎng)面對(duì)觀眾相聲演員才能長(zhǎng)能耐見，不一樣的觀眾說(shuō)不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說(shuō)不好像事兒

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

在我們廣西，所有人都會(huì)唱山歌，沒錯(cuò)，在我們四川生下來(lái)喝奶粉都加辣椒面兒。沒錯(cuò)，在我們安徽所有人都會(huì)唱黃梅戲，沒錯(cuò)，在我們欠緊，所有人都會(huì)說(shuō)相聲，沒錯(cuò)，在我們廣東所有人都很會(huì)吃

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說(shuō)相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

某一個(gè)負(fù)責(zé)某一事業(yè)本部的產(chǎn)品，比如精密陶瓷臨近部事業(yè)本部半導(dǎo)體，零進(jìn)步事業(yè)本部和電子零零部件事業(yè)本部分別有負(fù)責(zé)，有銷售，負(fù)責(zé)這三個(gè)人去同意客戶的銷售站在客戶一場(chǎng)，他們會(huì)說(shuō)何必男三個(gè)人有一任負(fù)責(zé)，我們方便應(yīng)對(duì)

帥哥一邊扯了一小片白菜，喂郭一邊聽郭德綱的相聲，我們倆一起聽的小半桌，我感覺自己真的是在北京，帥哥跟我說(shuō)他沒啥愛好，就喜歡聽相聲養(yǎng)點(diǎn)花鳥草蟲還是一個(gè)吃貨，老北京的吃食他都愛他，女朋友也是一個(gè)吃過

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

項(xiàng)羽馬上配相聲隆，且?guī)е筷?duì)是進(jìn)攻九江國(guó)，秦部在九江和相聲龍且戰(zhàn)斗了半年有余。正如劉邦所希望的那樣，有效地牽制住了楚國(guó)的主力軍隊(duì)，從而保證了劉邦有時(shí)間完成在西面咸陽(yáng)一線的戰(zhàn)略部署

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生