相聲如此象棋

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

我們現(xiàn)在有一個是單立人旁的仕途的事，炮都是十次旁的炮，我們現(xiàn)在用的都是火刺旁的炮區(qū)，別主要就是這幾個方面。洞帶墓葬一般趨于撿葬，能夠發(fā)現(xiàn)一組如此完整的象棋子的劍幕，主人生前非常喜好象棋

對你像您的男相機的男相聲，特別像國內(nèi)女相聲，男手指責的不可有利視。吉爾教授，你正經(jīng)化著說你的男生甚至行男責論影子里如此利神利國。李嘉可以訴書中一路訴書，凡六張一三零零在床

破分破殼排沖的文化，我就問我中西象棋的不同象棋，中國象棋和西方象棋是絕了兩種文化，一個中國的象棋，那老帥的保護的兩個四兩個項，這兩個保護所有都得全都保護他，他不用出去了

破分破殼排沖的文化，我就問我中西象棋的不同象棋，中國象棋和西方象棋是絕了兩種文化，一個中國的象棋，那老帥的保護的兩個四兩個項，這兩個保護所有都得全都保護他，他不用出去了

在之前蘆相學非常流行的時候，加爾也許會去解剖這種象棋大師的大腦，從而確定是不是有特殊的勾回，存在于這種象棋天才的大腦灰質(zhì)中，是不是有一種象棋機或是象棋突要比平常人更為明顯

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我最喜歡圍觀的還是王定生師傅的象棋，他王師傅自己也是個象棋迷，在樹林擺上二三個象棋桌子，每天以來無數(shù)象棋愛好的圍觀，遇上高手博弈，如鎮(zhèn)中正中學校的陳眼鏡老師和從爾濱桂林的老師付兩高師老師

在北周五帝同一時期，印度也出現(xiàn)名為恰圖蘭卡的奇異游戲，與寶印象棋極為相近。后來傳到中亞，歐洲演變?yōu)榻袢盏膰H象棋，也就是夕陽起，只要略懂象棋與象棋的人就知道其實很多棋子的走法相同

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

下面我舉個例子，我們男士都是喜歡下象棋的家，人們大家?guī)退⒍浠▉砦铱纯次覀兓右幌?，喜歡下象棋的家，人們大家燒朵花好，大家要思考一個問題，象棋選手之間最大的差別是什么

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西