相聲一口氣數(shù)棗

一氣息練習(xí)數(shù)棗出東門過大，橋底下一數(shù)棗拿著桿子去打棗，親得多，紅得少一個，棗兩個，棗三個，棗四個，棗五個，棗六個，棗七個，棗八個，棗九個，棗十個，棗九個，棗八個，棗七個，棗六個，棗五個，棗四個，棗三個，棗兩個棗，一個棗

練習(xí)數(shù)棗出東門過大橋底下一數(shù)棗拿著桿子去打棗，清得多，紅得少一個棗，兩棗，三個，棗四個，棗五個，棗六個，棗七個，棗八個，棗九個，棗十個，棗八個，棗七個，棗六個，棗五五個，棗四個，棗三個，棗兩個棗，一個棗

練習(xí)數(shù)棗出東門過大橋底下一數(shù)棗拿著桿子去打棗，清得多，紅得少一個，棗兩個，棗三個，棗四個，棗五個，棗六個，棗七個，棗八個，棗九個，棗八個，棗六個，棗五個，棗四個，棗三個，棗兩個棗，一個棗

練習(xí)數(shù)棗初東門過大，橋底下一數(shù)棗，拿著桿子去打棗青的多，紅的少一個，棗兩個，棗三個，棗四個，棗五個，棗六個，棗七個，棗八個，棗九個，棗十個，棗九個，棗八個，棗七個，棗六個，棗五個，棗四個，棗三個，棗兩個棗，一個棗

我們熟悉的相聲評書雜技，當(dāng)年也屬于江湖李子行里的江湖百戲雜耍中吞鐵球是一種硬氣功，是天橋把式必備的一項表演，著面紅耳赤的把鐵球吞下去，直著脖子撐住一口氣，還要團(tuán)團(tuán)的走一圈兒

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

早上七個早上六個早上，五個早上，四個早上，三個早上，兩個早上，一個早，一個島兒出東門過大橋，前面一數(shù)棗兒拿著桿子去打棗兒，聽得多紅的棗兒，兩個棗兒，三個棗兒，四個棗兒

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

讓電視劇電影那么西吸引人，讓王剛講故事欄目百家講壇節(jié)目這么活，兩個字嫌疑以嫌疑死與嫌疑。中智者曾經(jīng)采訪過在百家講壇講歷史的紀(jì)連海，他講歷史，借用評書相聲的智巧粉絲無數(shù)。他的成功秘訣是選擇主題后一口氣寫下去

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

出東門過大橋，前面一數(shù)棗拿著跟著去打棗，經(jīng)得多紅豆棗，一個棗兒，兩個棗兒，三個棗兒，四個棗兒，五個棗兒，六個棗兒，七個棗兒，九個棗兒，十二棗兒，十個棗兒，十個棗兒，十個棗兒

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西