超然相師

趁年華春未老風(fēng)細(xì)，柳霞開(kāi)篇就交代了，時(shí)間是暮春，世上超然，臺(tái)上看半毫春水一城花煙雨暗，千家寫了蘇軾登高望遠(yuǎn)，城外春水半毫馬氏花團(tuán)進(jìn)出唇膜的美景在超然臺(tái)上盡收眼底

魏晉文人各個(gè)噴著酒氣，他們也因?yàn)榫茪舛刚湛裢?，壁立千任，無(wú)欲則剛。魏晉文人的剛烈來(lái)自他們內(nèi)在的吳煜，他們因?yàn)閰庆隙唬驗(yàn)槌欢煲暲戆l(fā)月明教爾任自然，他們活得超然而天真

九零后慢慢的失去了思考力，或者是這個(gè)人，如果思考力很強(qiáng)，他借的降座不行，就任公司，我們的相師八零后的相師就發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，我只需要我只需告訴下屬一，二三，四五六七八九卻不笑解釋為什么幺三六六七八九，結(jié)果遇到了就會(huì)很下屬

稱贊的還是批評(píng)的，苦的還是樂(lè)的，都把它當(dāng)作一種尋常看待，這樣你就自然會(huì)達(dá)到一種超然的狀態(tài)，因?yàn)槌唬阅憔筒粫?huì)失去根本，永遠(yuǎn)就不會(huì)去瞞動(dòng)，不會(huì)輕率地做出很多錯(cuò)誤的事情

當(dāng)時(shí)也許你認(rèn)同了某一個(gè)曾經(jīng)被傷害過(guò)的人，還有第四類感覺(jué)，我稱之為超然，感覺(jué)這些感覺(jué)有完全不同的品質(zhì)，他們是不帶情緒的感覺(jué)和感受是純粹的，濃縮的能量，勇敢謙恭，接受世界的本來(lái)面貌的意志，平靜，懺悔，睿智和深沉的滿足感都是超然感覺(jué)，一次也有超然的愛(ài)和超然侵犯

所謂能自信者，只是未能自得自強(qiáng)良知為全德斷斷秋秋體斷兒致使超然出于眾人人之上，致使超然出于眾人之上所未能自信者只是未能自得自己良知為全德斷斷修修，體斷經(jīng)天下四世

小山很開(kāi)心，在等一個(gè)人讀書，等到你今天，要和大家分享的文章是來(lái)自臺(tái)灣女作家簡(jiǎn)征的生與世買同一棵桃樹(shù)，望江南超然還坐宋蘇東坡春未老風(fēng)細(xì)柳斜斜，世上超然臺(tái)上看半毫春水一乘花

不等于排除思想和欲望，他們可以自由來(lái)去，反正是空的，你不在乎，假若在夢(mèng)境里面，你經(jīng)過(guò)十年靜坐，體驗(yàn)到三妹的超然境界，這個(gè)三妹超然境界，難道和你坐在馬桶上方便的經(jīng)驗(yàn)有區(qū)別

一個(gè)人到達(dá)超然之后發(fā)出的能量是驚人的，他怎么可會(huì)讓一萬(wàn)美金的小利去損害他，當(dāng)然要保護(hù)事理成章，這本杜宋這部杜尚傳的文言就可以落實(shí)了，展示路上整個(gè)生命過(guò)程中的超然

正因?yàn)樘炜杖萑塘死纂婏L(fēng)暴一時(shí)的思念才有風(fēng)和日麗遼闊的大海容納了驚濤駭浪，一時(shí)的猖獗才有浩鳥(niǎo)無(wú)垠。我先有超然氣度，方有翩翩風(fēng)度，氣度，也叫氣量度量。都說(shuō)宰相肚里能撐船，氣度越大，風(fēng)度越瀟灑，氣度是一種超然之氣

似以圣人宗日行不離資重，雖有容觀焉處超然奈何萬(wàn)圣之主而以身清天下千則詩(shī)本造則詩(shī)君第二十六章，縱為親耕，敬為造軍，是以圣人終日行不離中，日行不離之重，雖有榮光，煙儲(chǔ)超然那和萬(wàn)圣之主，而以身清天下千澤詩(shī)本造則詩(shī)君道德軍第十三江

它不是一個(gè)超然于這個(gè)自然環(huán)境之外的東西，它不是一個(gè)超然于雨林之外的東西，讓你沒(méi)有辦法分辨出到底是因?yàn)槿诉M(jìn)入了雨林，變成了動(dòng)物，還是人，本身就是從雨林里走出來(lái)的動(dòng)物

使你痛苦，你的心在怒火中燃燒，于是你開(kāi)始下決心，要敞開(kāi)心門，讓超然的語(yǔ)音，嬌兮內(nèi)心的憤怒與怨恨。無(wú)論是否有道理，為了完全的修砌，在超然語(yǔ)音那無(wú)條件的愛(ài)中，你必須對(duì)他人懷有這同樣無(wú)條件的愛(ài)

林煥是劉興坊推薦的，趙烈文是周騰虎推薦的李興瑞是率源盧與李竹，吳二人推薦的。李善蘭大約是郭松濤推薦入幕的，榮宏則是李善蘭，張思貴，趙烈文三人推薦的相師弟，是嚴(yán)仙坊推薦的

僻子為天下路易詩(shī)云英著的相師可配上頭，以鑒于因劇面不易道德用惡的國(guó)詩(shī)中的詩(shī)國(guó)詩(shī)人君子先勝乎人道相就得知不善，則失之以苦熟曰除惡，以為寶為善以為寶，就萬(wàn)曰亡人之業(yè)為寶年，輕以為寶