喪偶老人相聲

原整齊讓子屬類，清末交通天小路交通清末天小路加完過(guò)，流行到七旋兜成了秦橋，就老人還講了個(gè)黃飯，就是成了相聲，任意來(lái)就老人出交區(qū)下來(lái)，頭發(fā)也來(lái)追小寒，黃竹林榮譽(yù)非常，好像非常負(fù)責(zé)之意

喪偶引起的心理改變大部分喪偶老年人的心理是焦急的長(zhǎng)期孤單生活，孤獨(dú)生活的老年人如果敗憂軀體疾病，常會(huì)產(chǎn)生抑郁情緒，甚至因?yàn)榻^望而選擇自殺喪偶，老年人心理變化的五個(gè)階段震驚階段，老年人所有的心理活動(dòng)都集中在死者身上

父母以及對(duì)公婆岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳和喪偶女婿第二順序兄弟姐妹祖父母，外祖父母繼承開始后，由第一順序繼承人繼承第二順序繼承人不繼承，沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承

喪偶兒媳對(duì)公婆喪偶，女婿對(duì)岳父，岳母進(jìn)而主要贍養(yǎng)義務(wù)的作為第一順序繼承人，第二順序兄弟姐妹祖父母外祖父母繼承開始后，由第一順序繼承人繼承第二順序繼承人不繼承，沒(méi)有第一順序繼承人的，由第二順序繼承人繼承

繼承人繼承開始后，由第一順序繼承人繼承第二順序繼承人不繼承，沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承喪偶，兒媳對(duì)公婆，喪偶，女婿對(duì)岳父岳母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

繼承法定繼承的順序遺產(chǎn)，按照下列順序繼承第一順序配偶子女父母第二順序，兄弟姐妹，祖父母，外祖，父母，喪偶，兒媳對(duì)公婆，喪偶，女婿對(duì)岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的作為第一順序

法定繼承人的范圍和繼承順序第一，順序配偶子女，父母，喪偶，兒媳對(duì)公婆，喪偶，女婿對(duì)岳父母進(jìn)了主要贍養(yǎng)義務(wù)的作為第一順序繼承人第二順序兄弟姐妹祖父母外祖父母繼承開始后，由第一順序繼承人繼承第二順序繼承人不繼承，沒(méi)有第一順序繼承人的

在確認(rèn)喪偶兒媳和喪偶女婿對(duì)公婆和岳父母遺產(chǎn)的繼承權(quán)時(shí)，應(yīng)明確如下幾個(gè)問(wèn)題一造，而其合造偶女婿應(yīng)對(duì)公婆岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，才能作為第一順序繼承人，繼承公婆或岳父母的遺產(chǎn)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

順序配偶子女，父母，喪偶，兒媳對(duì)公婆，喪偶，女婿對(duì)月父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的作為第一順序繼承人，第二順序兄弟姐妹祖父母外祖父母繼承開始后，由第一順序繼承人繼承第二順序繼承人不繼承，沒(méi)有第一順序繼承人的，由第二順序繼承人繼承

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西