南北朝時期注重音律的詩派
更新時間:2023-01-04 20:45為您推薦南北朝時期注重音律的詩派免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《13.1詩詞作品及詩人》中講到:“石門巖上素抒發(fā)了作者對山水風(fēng)光的非凡感受,爆照也擅長寫基因歌行,他的女行路男十八首感情激烈奔放,關(guān)注社會現(xiàn)實成為是一位成就很高的詩人。威濟南北朝時期可以說是我國...”
石門巖上素抒發(fā)了作者對山水風(fēng)光的非凡感受,爆照也擅長寫基因歌行,他的女行路男十八首感情激烈奔放,關(guān)注社會現(xiàn)實成為是一位成就很高的詩人。威濟南北朝時期可以說是我國詩歌發(fā)展的重大轉(zhuǎn)面時期,其標(biāo)志就是音律的出現(xiàn)
13.1詩詞作品及詩人
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豪放派豪放派的特點為創(chuàng)作題材較為廣闊,氣象恢弘雄范,喜用詩文的手法,句法和字法寫詞,語詞紅薄,用點較多,不拘束音律,豪放派的代表人物有舒適辛,棄疾,六游,岳飛其中舒適的代表作用
專題1|(二)豪放派
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第六章魏晉南北朝散文和辭賦一散文建安時期特點內(nèi)容上注重情懷,言之有物形式上注重文采,劍球偏利,風(fēng)格上注注重個性抒發(fā)代表人物有曹操風(fēng)格清俊簡潔,平易曹植,豪情萬狀,詞采偏偶,如求自釋表曹丕詞采篇,偶協(xié)力流暢,有與無之書
第六章魏晉南北朝散文和辭賦
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我們都知道隋唐以前是南北朝時期,尤其是其中的齊梁時期盛行形式主義文風(fēng),特別是那些沒有內(nèi)容的平穩(wěn)痛片都是廢話,并且詩風(fēng)拂艷,風(fēng)格纖弱,這種風(fēng)格一直影響到了初唐時期
【21】陳子昂(上):我從來不知道什么叫低調(diào)
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長時期的月宮陵人采潔,唐人本朝詩句入歌相比可以看到其中相似的因素,一都是截取其中的一部分。入樂說明六朝與盛唐聲樂演唱都有著一種共同的因素,都是詩作太長而音律需求短句
曲詞起源演變史 040 第九章 第三節(jié) 絕句與聲詩(三)
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唐朝來講,科舉制是通過中央設(shè)立科目舉人參加考試,然后錄取的一種選拔制度,那他和此前的比如像先秦時期的實情詩錄之,畢竟南北朝時期的九品中東坑,以及在魏晉南北朝之前兩漢時期實行的察舉制有什么區(qū)別
6 《登科后》: 唐代的科舉制
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做這個時代,文學(xué)理論的開篇制作就是曹丕的點論文,還有六基的文賦。接下來的劉協(xié)的文形,雕融,鐘榮的詩品,它是一個文藝?yán)碚摰母叻鍟r期。又因為魏晉南北朝在文學(xué)上恰恰是一個創(chuàng)新和過渡的時期
唐詩、宋詞、元曲,那么魏晉什么?
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秦漢三國兩晉南北朝時期公元前二二一年到五八九年,秦公元前二二一年到公元前二零六年,漢公元前二零六年到公元二十五年為西漢武帝時,于公元前一三八年派遣張騫出使西域開辟了絲綢之路
第三章 秦、漢、三國、兩晉、南北朝
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割派注重道義應(yīng)派注重利益割派,注重信義。鷹派注重眼前戈派注重長遠(yuǎn)英派注重戰(zhàn)術(shù)歌派注重戰(zhàn)略,鷹派傾向于球快戈派傾向于求穩(wěn),但是鷹派與戈派到底何者更好一些,恐怕難以一概而論
博弈的智慧 35 柔中有剛的對決
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魏晉南北朝美術(shù)魏晉南北朝時期形成了專業(yè)畫家,群體,繪畫風(fēng)格也呈現(xiàn)多樣化,具體體現(xiàn)在以下兩點。其一,在風(fēng)格手法上更加注重傳神,表現(xiàn)人物面貌,精神,氣質(zhì)有著張得其肉,路得其骨,故得其神的區(qū)別,其二
1.4中美史 魏晉南北朝美術(shù)
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別賦既是一篇典型的篇幅,在篇幅盛行的南北朝時期,江淹這篇副作的獨出之處在于避免了一般篇幅僅注重形式華美而體格漸杯的弊端是在展翅華美的形式中注入了真切情感,從而把離別之悲苦表現(xiàn)的生動感人
別賦(節(jié)選) 江淹
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如長亭怨漫,音律炎,整白石詞音律整,音律精研詞中求雅,以雅樂注入詞體,為清雅詞風(fēng)提供了基礎(chǔ)白石詞的貢獻。白石詞清雅子風(fēng),在婉麗豪放之外,另立一松,蔚然成派,豐富了詞體風(fēng)格的內(nèi)涵,是對詞學(xué)的一大貢獻
15.10三言白石朱彝尊竇娥冤蘇軾記敘禮拜六駢體文鈔鐵崖簡齋
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不言能辨我?guī)熜执宋恼沦p析木蘭詩是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,也是一篇樂府詩,記述了花木蘭女扮男裝戴富重軍征戰(zhàn)沙場,凱旋回朝建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩
《木蘭辭》北朝民歌
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他是有登幽州,臺歌和感遇,那么進入盛唐時期就有兩個比較大的詩歌流派山水田園詩派和邊塞詩派山水田園詩派的代表詩人主要是有孟浩然和王維孟浩然,這個人一輩子沒有做過官
第三節(jié) — 唐代文學(xué)
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古文之學(xué)雖亦有其詩法,然而其原始本是不中詩說而注重自由研究的自由研究之分,濟開其后,避之變本而加力。自鄭玄王素柔雜,金骨文厚,又有杜玉,泛寧等不守臣說自出心裁的學(xué)派
魏晉南北朝的文化
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