魂入血靈

淚經(jīng)藏象淚云魂之為炎如夢寐，恍惚變幻。游行之境皆視野回游肝血化生和涵養(yǎng)如靈樞本神云肝藏血血，手魂肝主疏泄，以藏血氣機調(diào)暢，藏血充足，魂隨神往，魂有所舍而不忘形游離，維持正常神志及睡眠

五臟內(nèi)藏精氣血津液，故五臟皆藏神如靈樞本神說肝藏血血，舍魂脾，藏盈盈舍益心藏脈脈舍神肺，藏氣，手魄，腎藏精精，舍至五臟精氣，血津液充盈則五神安藏，守舍五臟精氣血津液虧虛，不能化生或涵養(yǎng)，五神則神智，活動異常

噩夢連篇是因為干血虧，虛血不藏魂，則噩夢連篇肝藏魂肝藏血，睡眠的時候?qū)懰帤w于肝。這個時候肝血充沛，陽入于陰，人就會睡得香，睡得沉而干血要充沛的時候才能夠睡眠的時候?qū)懟佤~竿

噩夢連篇是因為干血虧，虛血不藏魂，則噩夢連篇肝藏魂肝藏血，睡眠的時候?qū)懰帤w于肝。這個時候肝血充沛，陽入于陰，人就會睡得香，睡得沉而干血要充沛的時候才能夠睡眠的時候?qū)懟佤~竿

為佛為先，不勞力，新生命體受孕成胎之初，道之代表天命元神佛之第八阿奈耶識俗稱之靈魂，攜其相應(yīng)的生命能量先天一氣，以圓妥光灼灼先天一點靈光的形式進入父親母血構(gòu)成的胚胎之中，成為新生命體的生化之理

拋開別人的眼光，做命運的設(shè)計師，我常分我靈魂之精髓，以凝成以理想之明珠寒之以熱滿之，心血朗照我深奧之靈府而庸俗計之即知哲育麻木其靈魂搗碎其理想，殺滅其希望，無悔其純潔，我知不流入墮落

像我已經(jīng)說過的那樣，通過新房的收縮使血液流入心事，再通過心事的收縮擠出血液，并使血液分不早，全身與局部運動有關(guān)的一些情況，天生就富有運動靈魂。儒亞施多德所說的動物的一些運動器官在美絲動物中是如何

紅蓮使者瞇了瞇眼睛，說道這叫生靈丸，是用出生的豬仔生魂煉計的，上天有好生之德，既不接受出生嬰兒血跡，也不會接受活人金湯，讓他們服下生靈丸兒，其金湯中就會夾雜著牲畜的殘魂

十九世紀的莫斯科奔入眼底，異國情調(diào)夾雜著異樣的血腥，憤怒的來芒托夫?qū)懴略娙酥?，平調(diào)三十八歲的普希金死于彼得堡郊外的決斗雪地里的決斗，一個叫丹特式的家伙殺死了俄羅斯最偉大的詩人血與血交融，高貴的靈魂停止了飛翔

來設(shè)置升華，我絕不讓靈魂陷入自滿的狀態(tài)，我要用忍辱和驚懼來滋潤他，我絕不讓心懷佳澤要學(xué)會務(wù)實，使得成長溫暖整個的世界，我要用全身心的愛來迎接今天重新往后，我愛所有人仇恨從我的血管流

他以知識分子的良心和負責任的精神，回顧歷史直面文革的悲喜和哭喊，撕開血淋淋的傷口，審視自己曾被扭曲的靈魂入骨的反思，才能帶來真誠的懺悔，返璞歸真，亦能成就高尚的人格

偷把郡死的時候，已魂于臨金律合伙，善殺尚書，楊寶年等殿中尚書拓跋愈率殿中宿為是打算和已魂火，并以魂懼跪揪于靈經(jīng)律抓了靈經(jīng)律，交給了拓跋愈過關(guān)。當時何其奴以靈經(jīng)律，罪惡未分，將靈經(jīng)律保護下來，出之為定州刺史

即工具論，隨后是物理學(xué)論著物理學(xué)論天體論生滅氣象，血形而善血內(nèi)心理學(xué)論靈魂，短篇自然科學(xué)論著，論科感覺的論記憶論，睡眠和失眠論夢論預(yù)言壽命，青春已衰，年生無邪論著

李白對文字的駕馭達到出神入化的地步，他像是馴服了文字還是文字，愿為他傾倒他的才華給予了靈魂棲息之處，沒有李白?；蛟S我們無法想象，千年前的詩歌已達到如此境界，大唐遠不止繁華，更有文化的激情與熱血

我說，其實有的時候大家不知道意為再回歸到國學(xué)里邊，有些事情到底哪些是具體的抓手像道德經(jīng)里邊我覺得第六章里講的，從小讀這些東西的時候，他的潛意識里邊就會慢慢的劃入他的靈魂，劃入他的血液，劃入他的思想