完美神話世界

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

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神話給打破了一種人的神話給打破了，到了弗雷德這里繼續(xù)打破了人的神話，也用人文可以認(rèn)識世界，我們改造世界，認(rèn)識自我等等的。但到了合了一個(gè)交往規(guī)律，你認(rèn)識的不是自我

古代郡王竭力追求長生不老，中國人不喜歡死亡，喜歡大團(tuán)圓，但不可否認(rèn)，竹籠也是具有一個(gè)毀滅世界的一個(gè)神話。一個(gè)大神世界神話中的四大巨蛇到這兒又介紹完了，他們動(dòng)輒翻身，毀滅世界

世界上沒有一種思想體系，不認(rèn)為人的靈魂，本質(zhì)上是純粹的，完美的，不管他是什么，不管他與神基于何種關(guān)系，不管他是用神話用語言還是用哲學(xué)的語言來表達(dá)他的真正本質(zhì)是喜樂，是力量，而不是軟弱與痛苦

后來世界開始大戰(zhàn)又開始消耗石油，在這個(gè)世界大戰(zhàn)的時(shí)候，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了七家公司，壟斷了世界的石油市場，至七家公司叫做七姐妹，來自于希臘神話的一個(gè)七姐妹，咱們中國神話有期限力

簡讀日本史獨(dú)特的日本歷史地盤與精神世界第一邊日本人的原始觀念和精神世界第一章日本神話中的性內(nèi)容。一日本的開國神話是這樣講的傳說很久以前，世界只有一片汪洋，沒有六地眾神住在天上，一個(gè)叫做高天圓的地方

人類從來沒有停下敢追敢神話的腳步，驚喜地發(fā)現(xiàn)在一個(gè)嶄新的時(shí)世界，無盡的宇宙，無盡的神話的，無盡的弱土，而科學(xué)儀技術(shù)已經(jīng)悄然在這深心史親神話中伴來越重要的角色，大流的世界

眾神的樣子，世界的根源是大地希臘眾神的譜系。從卡俄斯開始，徐徐生長在中國神話中一片混沌中產(chǎn)生了最初的大神盤，古開天辟地世界由此開始，在希臘神話中一片混沌中，也就是在卡俄斯內(nèi)部一口氣誕生了五位大神

悲劇神話即與阿波羅藝術(shù)領(lǐng)域一起分享那種對于假象和觀看的快感，又否定了這種快感，具有一種更高的滿足于可見的假象世界之毀滅悲劇神話的內(nèi)容首先是贊美斗爭英雄史詩英雄悲劇神話的內(nèi)容

研究原始文化必然要研究神話這一塊兒的文化經(jīng)理的研究，主要的材料實(shí)際上是神話和史詩這個(gè)型化特別重要，而研究中國型化必然以世界各國型化為參照，才能比較中國神話的特特點(diǎn)

因此，佛對須菩提說，假如有修行菩提道的信徒說我內(nèi)心認(rèn)為我正在努力創(chuàng)造一個(gè)完美世界，同時(shí)假設(shè)他們相信完美世界是從其本身而來獨(dú)立存在，而且完美世界的創(chuàng)造亦來自其本身

因此，佛對須菩提說，假如有修行菩提道的信徒或內(nèi)心，認(rèn)為我正在努力創(chuàng)造一個(gè)完美世界，同時(shí)假設(shè)他們相信完美世界是從其本身而來獨(dú)立存在，而且完美世界的創(chuàng)造意來自其本身

因此，佛對須菩提說，假如有修行菩提道的信徒，或說或內(nèi)心認(rèn)為我正在努力創(chuàng)造一個(gè)完美世界，同時(shí)假設(shè)他們相信完美世界是從其本身而來獨(dú)立存在，而且完美世界的創(chuàng)造意來自其本身

或其他大六的，然而人們卻發(fā)現(xiàn)，在各自封閉的早期神話傳說體系中，世界各地區(qū)各民族的神話竟然存在驚人的相似之處，像大衡水的記載，十日并出的記載上帝造人的記載，太陽消失的記載，混沌世界的記載如此驚人的一致