激戰(zhàn)2大師級(jí)說(shuō)書(shū)人

王亮說(shuō)，將十八號(hào)激戰(zhàn)的方向角度調(diào)整至零杠二三零方向，使用熱成像儀觀察，看看是北極熊還是人一臺(tái)偽裝著的自動(dòng)偵察激戰(zhàn)，立刻旋轉(zhuǎn)著對(duì)準(zhǔn)零杠二三零方向，這臺(tái)自動(dòng)偵察激戰(zhàn)通體被漆成了雪白色

小運(yùn)營(yíng)商只有這么一點(diǎn)帶寬客戶對(duì)帶寬的渴望，最終小運(yùn)營(yíng)商是滿足不了的，唯有增加激戰(zhàn)的密度，才能充分利用頻率大運(yùn)營(yíng)商有錢(qián)可以不斷地增加激戰(zhàn)的密度，獲取更多的頻率流量

電競(jìng)青春是直接下達(dá)購(gòu)買(mǎi)指令，年度主題與萬(wàn)魔激戰(zhàn)，電競(jìng)青春讓人聽(tīng)了直接行動(dòng)，不用思考一套話語(yǔ)體系有品牌超級(jí)口號(hào)，年度主題與產(chǎn)品訴求構(gòu)成，超級(jí)口號(hào)是身臨其境，激戰(zhàn)更盡興

這雖然殺人的膽子絕不在費(fèi)斯?fàn)栔?，但是他們主要是被惹惱了以后敢去帶有目的性的，故意殺卻不大，會(huì)在激戰(zhàn)中失手上敢在激戰(zhàn)中殺人的人，可怕還是敢去帶有目的性的，殺人的人可怕

與我進(jìn)出，龍團(tuán)委部隊(duì)發(fā)生了激戰(zhàn)，其經(jīng)四溪河潰退，殘敵則與我進(jìn)出。楊公偉虎行山部隊(duì)發(fā)生激戰(zhàn)，李偉掩護(hù)退卻，以困守之斗向我全線猛攻，而我以戰(zhàn)勝之危以及靈活之態(tài)勢(shì)向敵進(jìn)攻

陰間傳說(shuō)，明末清初，鄭成功巨導(dǎo)抗清，順著皇帝御駕親征來(lái)到廈門(mén)，鄭成功的部隊(duì)在沿岸與清軍激戰(zhàn)，就在這一次的激戰(zhàn)中，順著皇帝被鄭成功炮轟而死，皇帝死了，甚至好萊塢就沉到江底

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書(shū)人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱(chēng)的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

其次，再次關(guān)系，我也一直說(shuō)書(shū)人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

說(shuō)書(shū)人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽(tīng)，去聽(tīng)下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

他萬(wàn)想不到金軍臨陣條包與造兇獸在無(wú)胸式大六上激戰(zhàn)的第一個(gè)沃里布是四太子，吳宗在河岸邊與皇分的河軍謀殺。趙生壽后來(lái)又與自己激戰(zhàn)的第二個(gè)窩里布是獨(dú)統(tǒng)國(guó)王折母，兩個(gè)玻璃布都是假的，把無(wú)租看成窩里布，確實(shí)中了驚人愚弄之際

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書(shū)香寧波香字泥鳥(niǎo)歡迎走進(jìn)九二書(shū)房。我是陳輝每個(gè)工作日的早間九點(diǎn)之后，我們都會(huì)在這里陪您讀好文，做您耳邊的說(shuō)書(shū)人