天道鬼靈

今天，在道義課堂，我們共同學(xué)習(xí)天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說(shuō)天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說(shuō)都在一個(gè)簽字里了

天地有常用，日月有常名，四時(shí)有常去鬼神有常靈，天有寶，日月星辰地有寶，五谷精英家有寶孝子賢孫國(guó)有寶正直忠良和天道，則天府靈劍和地道的地府消遷和人道則民用和睦，三道即合，霍去弗來(lái)天地合則萬(wàn)物生地道合則萬(wàn)物興

其德與日，月何其名，與四十和期，去與鬼神和其吉兇即體現(xiàn)無(wú)限制。天道與天地，萬(wàn)物為一體而呈現(xiàn)無(wú)限的意義。人呈現(xiàn)無(wú)限的意義方式，人的完成。而此人的完成亦是天道就完成天道，影響，其自己天人風(fēng)一而不二

醫(yī)院正在實(shí)現(xiàn)鬼谷子有云圣人之在天地間，也為眾生之先。智慧為眾生者先奉獻(xiàn)為眾生者，先成果為眾生者，先大愛(ài)為眾生者，先用在人身上最貼合，不過(guò)平衡醫(yī)學(xué)人性，回歸天道，使然能不滅的靈魂

天道夏季而光明，地道悲遠(yuǎn)的上心天道黑影還一日間地道電影，還是由謙鬼神害人而浮謙人到霧陽(yáng)號(hào)間千間而光悲而不可于君子學(xué)周演相曰地中永山千捐，請(qǐng)以后多一貫趁我們平時(shí)初六千千君子

上六名簽利用刑事?tīng)?zhēng)議國(guó)相約名簽之位得意可用刑事?tīng)?zhēng)議國(guó)也牽掛第十五干下坤上千分天道下遷，亨君子有終團(tuán)約遷亨天道夏季爾光明貝爾不可余天天到夏季而光明地道貝爾上行天道歸，因而一千地道變影兒留簽鬼神漢銀而浮千，人道烏銀而耗千尊，而光貝爾不可于君子之中也

上六明天利用行尸爭(zhēng)議國(guó)相曰明天自謂德也。可用行師爭(zhēng)議果也牽掛第十五更下昆上千亨君子有終斷約簽行天道夏季而光明地道碑而上行，天道虧盈而一千地道變形而留謙鬼神害人而浮千人道物盈而好前，先尊而光微，而不可于君子之中也

一個(gè)有形的身軀，未來(lái)色身則是亡靈所體驗(yàn)到的未來(lái)，投身時(shí)的身軀亡靈。在投胎中，英可以誕生在天道，阿修羅道，人道，畜生道，惡鬼道或地獄道體驗(yàn)各不相同的世界，這些神奇的令人難以置信的力量，都是業(yè)力作用的結(jié)果

然而，生生死死均不由我和外物絕境，都是由天命絕境的人的智力起不了作用，因此深?yuàn)W無(wú)忌，天道能夠自然聚會(huì)，迷茫無(wú)忌，天道能夠自然運(yùn)行，天地不能觸犯圣人，智者不能干擾鬼怪妖異，不能改移天命

第三十九章神天道國(guó)泰民安北天道災(zāi)害不斷，惜之得以者天得以清抵得以寧神，得以靈古，得以應(yīng)萬(wàn)物得以生猴王得以為天下真其志之天物，以輕將恐烈地?zé)o以凝將，恐發(fā)神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以迎將孔節(jié)萬(wàn)無(wú)以生將孔滅侯王吳以真將孔爵故意見(jiàn)為本高，以下為基

項(xiàng)羽利用侵法政府服役上六名簽利用刑事?tīng)?zhēng)議國(guó)相約民簽之位得也可用刑事?tīng)?zhēng)議國(guó)也牽掛地失誤跟下坤上遷。亨君子有中團(tuán)約遷亨天道下，繼而光明地道貝爾紹興天道窺影而一千地道變影流千鬼神漢陽(yáng)浮千人道霧陽(yáng)號(hào)千千鉆而光背而不可于君子之中也

回古三國(guó)一司馬家族的三分灰燼，天道的丁原因是怎么布局的，說(shuō)明本人編著的四字鬼谷縱橫三國(guó)，試著用三國(guó)和現(xiàn)代案例注解回谷子的陰陽(yáng)之道，把鬼谷子整本書(shū)用每段四個(gè)字來(lái)概括好記根原文略有改動(dòng)增減，可當(dāng)作大人版的三字，經(jīng)回谷子的特點(diǎn)，靈活和使用

葉坎冷哼一聲，右手抬起，對(duì)著虛空猛然揮動(dòng)，只見(jiàn)劉光閃動(dòng)一道，完全有九宮之力凝聚，形成巨大首長(zhǎng)快速成型，旋即在他葉凱的控制下，以驚人的速度對(duì)著桃李鬼妖飛去天道大手后發(fā)閑置，轉(zhuǎn)眼間便來(lái)到了桃李鬼妖的身前

咱們講總總結(jié)陳詞，他在總結(jié)陳詞的時(shí)候，棋手就引用了易經(jīng)和書(shū)經(jīng)里面的話，易經(jīng)里面這一二三四句話，鉛的對(duì)面是銀，這是一組反義詞，易經(jīng)里面的四句話以天道地道，鬼道人道

畜生到惡，鬼道，地獄道，天道乃至十法界，所有眾生都具備如來(lái)智慧得相只是根氣，若與不若而已，那么大紅毫相光自然就是我們紅毫相光，中間最圓滿，最究竟的代表的，也是我們出身道中間根氣最厲的各位科著上講總表與鬼同入法流軌道的眾生