道逆乾坤

以乾坤悔則無以建議，亦不可見，則乾坤或及呼吸，亦是故行而上者，謂之道行而下者，謂之氣花而才之，謂之變推而從之，謂之通舉而措之，天下之謎為之事業(yè)事故是事，故不相，圣人有以見天下之責而逆諸其形，容相其物，故意是故謂之象

其中以乾坤會走與建議亦不可見，則乾坤或幾乎系則乾坤，或幾乎系事，故形而上準備之道，形而下準備之氣化而才之，謂之變退而行之，謂之通，主要錯之天下之明，未知事業(yè)事故服相勝人

通過馬老師講解乾坤的智慧，讓我們明白要乾坤六爻的智慧，那我們明明白要少好自己的食，以胃隨時做好乾坤的轉(zhuǎn)換到我們行前，到時我們就要積極的表現(xiàn)到我們新空道時，我們就要做好配合

煙葉近期也必然特地盡力，五十五只一健身乾坤起，一只孕野子，乾坤成立而已，離乎其中你乾坤悔則無已，借意亦不可見，則乾坤霍金呼吸已事，故先上著為知道行了下的食之氣，患殘著位置，變成行之為之通居而錯之，天下之明為之

這些節(jié)目可見乎此約勝任立項已經(jīng)抑郁，社關(guān)已經(jīng)行為細瓷，可以見其顏變。兒童者已經(jīng)立骨折，五針已盡神乾坤慶一直運爺乾坤成立而毅力乎其周穎乾坤會在無以見義，依不可見，在乾坤后結(jié)婚，心意吃不行而上者未知道形而向者未知其隱患，才知未知，變天而行之未之痛，就是促之天下之明，未知甚也

骨之五之以盡力，那么骨之五之就進一步充實發(fā)揮，這叫骨之五之以進神就可以達到神量，運用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者無一見義，不可見者乾坤或幾乎惜義乾坤起一支影院就乾坤兩卦中就飽含著意義到的所有奧秘

乾坤生六子的步驟便是細詞上傳所述的乾道成男坤道成女少陰少陽，老陰老陽就是四項，可以用七八，九六四個數(shù)字來表示乾坤定位父母扮演好父母的角色，其余個卦自然隨著定位，也就是子女扮演好子女的角色

我們現(xiàn)在有很多亂象，實際上來自顛倒乾坤，男人不像男人，女人也不像女人，特別是坤道錯亂弄得錢道不怎沒有一個男人敢說自己是大丈夫，耽誤自己，應該是趕緊走進乾坤的易經(jīng)大門

白浩龍看了一眼乾坤帶，對著程建林問道那小子現(xiàn)在何處，我已經(jīng)讓人把它放到魚骨塔內(nèi)了，并且讓人看守著。只要他有著半點兒的風吹草動，我們便停止打開乾坤短程健林目光凝重無數(shù)的念頭在腦海中閃過，深吸一口氣道能否打開乾坤帶

子月圣人李向已經(jīng)以社冠進行委戲子，也引進起語言。第二通知已建立五周五之以近身乾坤，其義之運營乾坤成列而已，立乎其中以乾坤悔則無以見意，亦不可見，則前婚或積蓄，幾乎心意是骨形而上者為之道，行了象著為之氣化而才智慧變推行的位置通知而錯之天下

昆侖是呼吸，深陽，呼吸四氣往來交換著地，孤游成陰陽鼎魂，陰陽乳烏針片說想把乾坤為鼎氣，田頂陰陽之氣，自將烏吐，要呼吸之氣，要來烹地區(qū)二，五五及烏圖二，五桂黃道及虛無通天橋至乾坤鼎氣

陽洞而陰靜，陰出而陽歸，故二卦對舉而見陰陽之道，自后天深化之時，二氣往夫之初，疑交呼而生疑，循環(huán)而化為卦之二為相，以多天地之機，以明乾坤之用，以起故計乾坤而為六十四化之首也

以乾坤悔則無以見業(yè)，亦不可見，則乾坤或幾乎惜以事故行而上者未知道行而下者，未知起化而采之未知，便推而行之未知，通舉而措之，天下之明，未知實業(yè)，事故服向，甚至有以見天下之責

然而，綿麗層針法眉在這樣關(guān)鍵的時刻，能起到逆轉(zhuǎn)乾坤的作用，專重顯力量，風趣顯風度，在辯論中做到既莊重又風趣，可以讓對方無力招架，自嘆佛儒，莊重為眠，風趣為真，是為勉勵藏真

然而，棉地藏針法每每在這樣的關(guān)鍵時刻，能起到逆轉(zhuǎn)乾坤的作用，莊重險力量，風趣險風度，在辯論中做到既莊重又風趣，可以叫對方無力招架，自嘆浮儒，風趣為眠，莊重為真，視為綿里藏針