元侃說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

不可聲言地小山川丘陵里，王江涉嫌以使齊國險之時，用到你在謝老約水鑒制習(xí)侃君子以常德行習(xí)教師出六習(xí)侃路有侃大兄弟習(xí)侃路侃虛道瓊武九二談有顯求小得相約求小得未出中有六三來之談，談前賢杰真入獄，談大戶，用相約來之坎中無功也

費了好大的勁兒，一直到第二年，羊侃才終于抵達南方。到了當(dāng)時的健康之后，當(dāng)時的梁武帝蕭衍見到羊侃，率領(lǐng)楊氏家族來頭十分高興。馬上任命羊侃為安北將軍徐州刺史蕭衍早就知道羊侃是無功了得，也希望能夠見識一番

九十四令人驚述的是前河大戰(zhàn)古印度文明博大精神，其中著名的印度古詩磨合婆羅多便是古印度文明的一顆名鐘。羅和坡羅多謝之成于公元前一五零零年。據(jù)說書中記載的是吃比成熟時間早了

智力上的才思過人，特別是描寫二區(qū)到張元外加后院兒減風(fēng)箏說書堂的臨場發(fā)揮等章節(jié)體現(xiàn)的淋漓盡致，把一個幼年離二區(qū)臨時飛動，智慧過人的少年描寫得栩栩如生，出神入化，躍然紙上

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

還想著再多要錢，立刻就翻桿兒，能把以前所說十元錢的價目作廢了，改為五十元。饒著他們多掙了錢兒點兒還很愿意生意人管推翻了前沿，另做商量調(diào)侃兒就叫做翻綱，由十元改為五十元，叫蝶楚最奇怪

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

侯天派副將焦僧渡追擊侯景，進入健康之后，又娶楊侃的女兒當(dāng)小老婆而命楊女士的老哥楊坤當(dāng)軍需司令官，待他十分優(yōu)厚。楊坤追隨侯景向東逃亡，跟侯景的另外兩位心腹王元禮謝薇蕊

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

不久，吳敏還是對錢鐘書動怒了，只因為錢鐘書為溫元寧的吳宓先生及其詩寫的書評中，以前世的幽默刻薄調(diào)侃了老師吳宓和毛艷文使無毛之戀成為一時笑柄吳宓，月后不再寬容錢鐘書了