秋天的白楊相聲

在秋天說出祖國(guó)的名字，作者姜樺在秋天，比如方言說出祖國(guó)的名字，說出我平言一樣，案件慈祥的母親，你白楊樹一般挺直的身軀與甘草根一般干凈的細(xì)節(jié)，一條小殼如過千里之外的過香，祖國(guó)每時(shí)有課

江西白楊淡淡一笑，無論湖北白楊如何表白，他仍然沒有敞開心扉的打算。他說如果是感情上的事兒，什么錦囊妙計(jì)也不管用的這么一句話，曬過一盆冷水，澆滅了湖北白楊的滿腔熱情，湖北白楊的身體首先做出了反應(yīng)

他也喜歡踩上落葉的聲音，巴羅夫斯克已經(jīng)滿地枯黃的白樺與白楊的落葉，我從小以為的秋天地上就應(yīng)當(dāng)是這樣，像是在白樺或者白洋的森林中滿地落葉，踩在上面，像是踩在蘇打餅干鋪就的地板上

它是完整關(guān)于黎明自然的光滑綻放，我見過長(zhǎng)江和運(yùn)河上的落實(shí)。在過往里，我見過秦嶺上的落日，在五月里，我聽到過落子里白楊林的哄響，也見到過向晚里秋天曠野的遼遠(yuǎn)歲月，我曾望著城外的落日愴然了一下

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

寫銀杏樹時(shí)說他們偶然有幾只屈犬的，很古怪的，但像畫符上畫的，到了后來從春天到了秋天很發(fā)芽到了，結(jié)果伴隨著孩子相聲和想象，這一幅畫變得生動(dòng)，活潑起來。在黃葉落盡，想看老師又赤裸時(shí)，靈性樹從心變成靜止不動(dòng)

此時(shí)，嚴(yán)孝虎的爪牙們?cè)趧?chǎng)里大鬧起來，說這天幕上的紅日是日本太陽旗，這戲是為日本人唱贊歌，有湖州白楊是日本人，上海影人劇團(tuán)是漢奸劇團(tuán)，劇院頓時(shí)鬧成了一鍋粥，幸虧白楊機(jī)智趁亂避開了

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活