巾幗嘆東北大鼓

這一次，成吉思汗兵分兩路，一路南下，由三木河拔都又稱(chēng)巴特爾與巾幗強(qiáng)將契丹人石墨民安統(tǒng)兵一路伐遼西，由穆華黎為統(tǒng)帥，契丹人石墨野仙為副將，出靈皇經(jīng)內(nèi)蒙古巴林左旗夾擊巾幗山雨一來(lái)豐滿樓，此時(shí)的巾幗人心惶惶

由墨子清晨播講的巾幗宰相圣官婉兒本專(zhuān)輯所分享的內(nèi)容來(lái)源于中國(guó)華僑出版社出版的，由當(dāng)年圓月編著上官婉兒人生，不過(guò)一個(gè)人的煙花，再美的煙花也逃不開(kāi)凋落的命運(yùn)，帶你走進(jìn)巾幗宰相上官婉兒和他的世代

在交戰(zhàn)中被消滅，并且宋軍隊(duì)俘獲了吳猛安五百名士兵，這與巾幗資料形成了鮮明對(duì)比，一個(gè)與他們?cè)谕粫r(shí)代更合理的提供了如下數(shù)據(jù)，二十艘巾幗船只，船上共計(jì)五百名士兵抵達(dá)長(zhǎng)江南岸士兵被宋軍殺害或俘虜

心不再懶洋洋地挑動(dòng)他們，以前也曾差點(diǎn)兒遇見(jiàn)巾幗探子把守這關(guān)口的不知名主帥派出大量探子觀察附近形勢(shì)，大風(fēng)雪讓人看不清前路，只能瞧見(jiàn)眼前幾步爬上高山，變成猛進(jìn)雙方的死亡競(jìng)賽，他的哥哥就曾直接撞見(jiàn)巾幗探子，幾乎摔在對(duì)方身上

我們之所以能夠集中力量，之所以能夠一呼百應(yīng)，就因?yàn)槲覀冝k的是符合群符合國(guó)家和人民根本利益的大事，巾幗訓(xùn)民正奇制度，巾幗畜迷正奇制度，新冠肺炎疫情，以一種特殊方式，讓人們直觀感受中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)

你看，他把作業(yè)比作揭露龐石的大山，把筆比作判官筆，把作業(yè)本比作生時(shí)部，把走神說(shuō)成夢(mèng)見(jiàn)。周公把媽媽說(shuō)成巾幗梟雄，看了又讓人冷峻不及一次作業(yè)就是一次驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗與作業(yè)

后來(lái)，曹操，劉備孫權(quán)相繼死了，司馬氏副旨乘時(shí)崛起，他算是受到潮流諸人的熏陶，即厚黑學(xué)之大臣，他能欺人寡婦，孤兒新吃黑，與曹操一樣，能夠受巾幗之辱，臉皮之后還更勝于劉備

一五年，生女真手里完顏阿骨打抗遼稱(chēng)帝定國(guó)號(hào)為金，占據(jù)奉天，遼陽(yáng)一帶遼國(guó)已經(jīng)莫奈之和了滅遼之戰(zhàn)，只是巾幗一家之功，宋對(duì)遼的碎壁輸出益主為金了，就是不給聊聊，已經(jīng)被金打敗了

面對(duì)敵人，威逼利用，毫無(wú)懼色，從容就野領(lǐng)袖為他提字傷得偉大死的光榮激勵(lì)，為中華民族解放視野，英勇奮斗志士千千萬(wàn)拔華夏巾幗多音節(jié)不讓須眉女紅妝得會(huì)激勵(lì)后世女蒸蒸鐵果，民族鋼道德繪制何為還歷史豐碑

現(xiàn)在你姑且是姑，且你就暫且你現(xiàn)在暫且屈辱一次，你就在他們的穹樓對(duì)他們巾幗的國(guó)主下一個(gè)拜歸是給他拜壽去且負(fù)窮路外，你暫時(shí)這一次屈辱一下，就給他去拜壽，是會(huì)向告街坊會(huì)是將來(lái)總會(huì)的

于是，思量一番之后，徽宗皇帝決定推進(jìn)連津抗遼之勢(shì)，并打算派遣朝義大夫兼執(zhí)密閣趙有開(kāi)和中義郎王桓沖出使巾幗徽宗皇帝派了這兩個(gè)人出使金國(guó)，就說(shuō)明對(duì)于結(jié)盟金國(guó)的態(tài)度不一樣了

宋高宗是傾向跟巾幗議和的，加上強(qiáng)勢(shì)宰相，秦檜兒主合派的聲音是相當(dāng)強(qiáng)的。很多人都認(rèn)為宋高宗昏庸，軍事形勢(shì)這么好，還屈膝跟金國(guó)人求和，是典型的投降派，這種想法是不對(duì)的

接著表示南宋愿意用巾幗的年號(hào)，也就是說(shuō)，南宋將不是以一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家存在，而是以金國(guó)的附屬?lài)?guó)的身份存在準(zhǔn)確地概括趙構(gòu)的這一行為可以說(shuō)是莊孫子趙構(gòu)自降國(guó)格和人格裝孫子算是裝到家了

這個(gè)時(shí)候，中原的北部到伏爾加河附近的地方都是蒙古人的領(lǐng)土，他擁有了世界上最龐大的帝國(guó)，他對(duì)自己創(chuàng)立的帝國(guó)還不滿意，他還想要更大的國(guó)家，他讓子孫們利用巾幗與南宋的矛盾

千古佳話談起歐陽(yáng)修與蘇軾的關(guān)系，這讓我聯(lián)想到了清代詩(shī)人納蘭性德和他的老師蔡其準(zhǔn)納蘭性德送別老師曾坐摸魚(yú)兒送別得清蔡夫子問(wèn)人生頭，白巾幗算來(lái)何事，笑得不如演化清晰