中興西北相聲

像雄克的中興小利，梁克加領(lǐng)銜的中興會(huì)要?jiǎng)⒄I(lǐng)銜的中興兩朝圣政太長寺匯編的中興禮書，呂中的淚編黃巢中興大事記講義，還有趙順，孫編的中興名臣言行錄李泌編著的中興諸臣奏譯中興戰(zhàn)功錄，還有中興遺史，中興與會(huì)錄，中興管革書目與中興管革路等等的，甚至連黃生極錄的南宋詞選也名為中興以來絕妙詞選

中外觀星圖魂向西南方中外觀星圖魂向北極星圖魂向南極星圖四時(shí)昏曉，嘉陵中形圖春分婚中興讀春分小中興圖夏至婚中興圖夏至小中星圖秋分婚中星圖秋分小中興圖冬至婚中興圖冬至小中興圖，這些圖特別是前五

由于快手未能對工作失誤做出解釋和補(bǔ)救措施，中興最近也發(fā)布聲明表示快手電商未進(jìn)行溝通核實(shí)及單方面下架中興手機(jī)產(chǎn)品，并將中興手機(jī)品牌列入手機(jī)行業(yè)治理對象規(guī)模公告和宣傳，這些行為對中興品牌的商譽(yù)造成嚴(yán)重負(fù)面影響

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

李顯繼了位之后，就叫唐中宗復(fù)辟了唐朝年號改為神龍。這唐中宗李顯為了標(biāo)榜大唐王朝的復(fù)辟，他下了一道赤令，在全國的各個(gè)州都要給我建一座叫中興觀和中興寺，以體現(xiàn)大唐中興

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

然而，到了十一月七日，華為公布的錄用學(xué)生名單上竟然有不少已經(jīng)與中興簽約的學(xué)生中興會(huì)激動(dòng)了揚(yáng)言要與華為打官司華為的招聘人員，便你都說學(xué)生此前與中興所簽訂的協(xié)議，因?yàn)闆]有單位的公章沒有法律效率

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活