穿漢服可以說相聲么

都穿著不同樣式的漢服，據(jù)他朋友講，他連睡覺的時候在床上躺著穿的也是漢服，而且他穿漢服有個特點(diǎn)，我們平常人在日常生活當(dāng)中穿漢服的不好穿漢服的話，一般情況下是穿改良版的，輕便的方便工作，學(xué)習(xí)和生活的漢服

除了資深的漢服愛好者，大部分漢服消費(fèi)者可能只會在拍照和參加特定活動時穿著漢服，日常場景穿漢服的比較少，衣柜里可能也只有一兩件漢服，這大大限制了漢服的消費(fèi)，也是漢服推廣遇到的比較大的挑戰(zhàn)

我最記得的就是我們藍(lán)星老師在別的生活環(huán)境當(dāng)中不敢穿的衣服，在安利的旅游中通敢穿，你相不相信，到時候我會穿一身漢服去觀音花，我也去買一身漢服，但穿的漢服很飄逸的樣子，在那邊拍櫻花拍出來一定很好看

每天都像在開這個漢服的大趴一樣，就是年輕人都會穿到漢服灶里面去拍照，但是我們在里邊看到的就很多類型的漢服，有些人喜歡穿輕裝，有些人喜歡穿明代的裝扮，有些人喜歡穿唐代的有些人喜歡宋代的，甚至還有漢代的

我現(xiàn)在非常好奇，像劉敏穿著漢服在景區(qū)拍攝，還有中容的你們公司的美女們穿著漢服，在景區(qū)做活動的時候，其他游客他們的反應(yīng)能不能跟我們分享一下，有沒有什么有趣的事情發(fā)生

每年都會拍一個節(jié)目，拍上一個大的合影，像我們不像原是春晚，但是我爺爺奶奶都覺得我外國爺爺奶奶覺得很好看，而且包括我，每年過年回家，我都穿漢服回家，對我在在這樣走的沒有人說，沒有人問，就包括我穿漢服回老家也是那種農(nóng)村

盼有一日，傳統(tǒng)文化不再被大眾無差別，分類為封建糟粕和守舊歸來的漢服，不再被笑問何處來，華夏從來不是一個赤裸的民族，悠悠千年，華夏默默含情浮張，愿每一個穿漢服的人都可以沒有負(fù)擔(dān)

光伏漢服應(yīng)滿足漢服的民族傳統(tǒng)性，且志士應(yīng)主要以經(jīng)典漢服和普世漢服為基礎(chǔ)，同時還應(yīng)參照漢族禮儀，文化等方面你的因素。心急漢服的這一定義，將熱愛漢族和有民族意識作為心結(jié)漢服成立的必要條件

景山有好多穿成漢服的小姑娘，還有男孩現(xiàn)在越去拍照，他們都去景山，那天我去警商光光路過門口，我就看見一堆戴著眼鏡兒了，不戴眼鏡兒了，全是小姑娘，就他們就穿著漢服去拍照就特別多

天遇見地就有了永恒，那飄逸的雨沙只輕輕一轉(zhuǎn)，我便跌進(jìn)了錦繡繁華的古老華夏，那是外網(wǎng)上掛著的宣傳漢服的事情穿上了漢服，一個個便都從了詩畫中走出的燃火濃妝，自禽飲酒

收復(fù)臺灣之前，那么鑄造貨幣發(fā)放均享用稀有程度，可以說僅次于滿漢臺，但是現(xiàn)在的實(shí)際價格和滿漢服差不多那么單身，但是它本身因為比較稀有，它的實(shí)際價格應(yīng)該是高于買飯買漢服的

推動創(chuàng)新加速漢服向現(xiàn)代化，漢服應(yīng)該嚴(yán)格遵守骨質(zhì)，還是按照現(xiàn)代生活習(xí)慣進(jìn)行改造，是漢服圈內(nèi)一直廣受爭議的問題，逼著認(rèn)為要推廣漢服品類漢服無疑需要進(jìn)一步進(jìn)化，成為符合現(xiàn)代人生活需求的新一代漢服。從藝術(shù)品走向日常生活的各種場景才能完成從小眾全層向大眾人群的深入滲透

文化家旅游載體非常的少，但是我認(rèn)為漢服他是一個里面很好的，也會帶著代替，因為他有人，他是有很多的愛好者，而愛好者是非常年輕的。一群九五后零零后，他們這群人的話，其實(shí)是把漢服的文化不僅做了一個承載，穿在自己身上也做了一個傳播，因為他們都是像有米熱愛打卡，熱愛傳播，熱愛分享和熱愛

另外，劇中漢服搭配的都是百者群，而歷史上的曲劇深衣常可置地是不需要搭配白者群穿著的曲劇聲音通常緊窄，常可葉地下擺一般呈喇叭狀，行不路足，衣袖有寬窄兩室，袖口大多相邊，而劇中的漢服大都領(lǐng)口比較低大，都會露出白色禮儀

雖然哪讓有錢越少，而我可不可以說無意上夫不可及的沉默之曲，只要不照一君子和二不能相聲，同二不和，那可以像人間物質(zhì)和如此怨，那可以不如相聲之聲，要是不知道不愿意繼續(xù)深夜