李伯清相聲舌尖上的四川

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

舌尖前音舌尖和上齒齦是指舌尖抵住或者接近上齒齦氣流，在這一部位受到阻礙之后發(fā)出的輔音共有知此四三個自舌尖前阻不送氣，青澀擦陰發(fā)音時，聲帶不顫動，成阻時，舌尖抵住上齒齦，口腔不通氣

共同點是舌頭整個呈現(xiàn)馬鞍形與上惡有兩個焦點，一個在前舌尖于上齒音一個在后舌面后部與硬厄前高后低，舌面中部沉下凹形態(tài)前一個焦點舌尖前音比舌尖后音靠前后一個焦點，舌尖前音比舌尖，后音靠后

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

舌尖包括舌尖前，舌尖中舌尖后抵住上齒齦，形成阻礙之后，氣流沒有形成一定的壓力，這樣沖擊成組部位時，氣流它就比較弱了，而且舌尖的肌肉又緊張不起來，因而除祖也就沒有力度

鼻音在發(fā)音的過程當中，舌尖和上齒齦接觸的面積是比較大的，舌尖是貼住的，有一種把上齒銀都堵滿的感覺，舌頭滑動，把氣息送到鼻腔里，雖然都是舌尖，但是舌尖它不是一個點，它指的是舌頭的前端

前組是在池背中組，是在池營，而后祖是在我們這時候在腦海中一定要形成一個圖好，舌尖中阻舌尖與上門齒齦成阻，舌尖向上前上方抬起，與上門齒齦接觸，砥柱成組，舌尖中組聲母有的他第五舌尖后阻，舌尖與前硬腭成阻

舌尖中阻不送氣青澀音發(fā)音時聲帶不顫動，成阻時，舌尖抵住上齒齦氣流不能從口腔中流出，軟腭上升堵塞，鼻腔通路除阻時，氣流沖破舌尖與上齒齦的阻礙爆發(fā)成聲氣流較少，等待單調(diào)

在我們廣西，所有人都會唱山歌，沒錯，在我們四川生下來喝奶粉都加辣椒面兒。沒錯，在我們安徽所有人都會唱黃梅戲，沒錯，在我們欠緊，所有人都會說相聲，沒錯，在我們廣東所有人都很會吃

除阻時，舌尖離開上齒營，使舌尖與上齒營成阻，并逐漸放松，流出一道窄縫氣流，從窄縫中擠出摩擦，成聲自責總則自得其樂，再接再厲滋舌尖前阻送氣青澀，擦陰發(fā)音的情況和滋相同，只是在除阻時有明顯的氣流從口腔中流出

塵阻面要小而集中，盡可能減少噪音，避免舌尖伸到上下齒中間花成齒尖音針舌尖前阻不送氣發(fā)音描述舌尖放在廈門齒后方，抬起舌尖稍厚的部位，傾觸上門齒被形成阻塞，在阻塞的部位后急需氣流

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

接下來我們學習舌尖前丹玉母也叫舌尖前不圓唇。原因在書寫的時候，通常我們是一個橫杠，一個一打一個括號寫一個錢舌尖前丹韻母的發(fā)音要領是在發(fā)音的時候，口腔略開，斬唇，舌尖兒和上門齒背相對，保持適當?shù)奈恢?/p>