型月世界的修行者

你不是修行者的學(xué)生，修行者，不是你的導(dǎo)師，你不是修行者的顧客，修行者不是你的商家，我是救你命的人，是我是你的靈魂，通往光明世界最直接最短的橋梁，不要將你的救命稻草

我們的收入，我們的收獲不僅是團(tuán)隊(duì)，還有過程中自己的成長(zhǎng)，這個(gè)世界的修行很多，賺錢是修行，做人是修行，交朋友是修行，從業(yè)是修行，什么是修行中的修行，培養(yǎng)人是修行者修行

不用意識(shí)修行者可以盡知過去未來智慧照意眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個(gè)人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢(mèng)境中幻覺的故事

這種貝帕薩納修行者叫做先修薩瑪塔，以禪定的基礎(chǔ)再轉(zhuǎn)過來修為帕薩那的情況，他先能夠盡他最大的努力修行薩瑪塔禪定要達(dá)到進(jìn)編定或者不動(dòng)的禪定，可能要花一個(gè)月，兩個(gè)月三個(gè)月

盡知過去未來，智慧，趙毅眾生心意，不用身體修行者于微塵世界中充滿無所不在，無有不應(yīng)造物主與神間的這個(gè)人，宇宙的過去與未來，都只是瞬間夢(mèng)境中幻覺的故事，光芒的明亮中

來自我們葫蘆島的小金剛的小屁調(diào)，更新的在我們直播間和群里都是紅人，也是一個(gè)在家的修行者，給我講了一個(gè)夢(mèng)境。他的夢(mèng)是這樣的。小金剛說夢(mèng)里的，我的是第一視角，就是以我的主稱主事先去看世界

真正的閉關(guān)修行者每天只多休息兩個(gè)小時(shí)，有的尊敬之人甚至沒有睡眠，如彌勒日巴傳中彌勒日巴尊治出塞媽挖出修行時(shí)有十一個(gè)月，昨天不冷，毫無休眠后在山洞修行多年，雖不見有無睡眠記載

圣人來自凡人，但不是任何凡人都能成為圣人，這需要有堅(jiān)定而執(zhí)著的信仰，需要一顆胸懷世界的心，要有大智慧，大慈悲精，大磨難，大困苦而志向不改。相傳釋迦牟尼佛前世是一位修行者

淡若一橫，秋月最美的淺秋，沒有春的午胃，沒有下的熱烈，也沒有冬的清寒，他只是自然而然的順應(yīng)季節(jié)的更迭，像一位從容的修行者在歲月的跌宕起伏中不緊不慢地向前走，一直向前走

能夠透過凝視的幫助更進(jìn)一步的發(fā)展，瑜伽修行者可以從心臟中心往上往內(nèi)移動(dòng)和回撤，一直到喉嚨中心喉倫為止。借此與認(rèn)知世界聯(lián)系從較低中心移動(dòng)到較高中心，倒因于感官控制和專注的修煉，前者可以使人離開低下的中心

括號(hào)導(dǎo)致復(fù)雜和能量，浪費(fèi)一個(gè)做夢(mèng)或療愈的修行人，尋求釋放大量進(jìn)化的能量來促進(jìn)化貪獲他的欲望，繁盛開花并拓展以滿足那些呈現(xiàn)自身的能量，力量，精神，通往其他世界的入口，彼此照應(yīng)的修行者們以完善和進(jìn)化的方式分享這些能量

我們來看佛教和旅游相關(guān)的這一部分早期中國和西域文化的傳播融合發(fā)展一定程度上借助了修行者的力量。古印度阿育王時(shí)期的苦行者就已經(jīng)作為傳教師傅在滿世界的奔波了，供著其中就有被秦始皇咔嚓了的那一波兒

這個(gè)信念在日本也是不存在的，無論在世界的何處修行，神秘主義，無論修行者是原始民族伊斯蘭教，阿訇，印度瑜伽大師，還是中世紀(jì)基督徒，他們都普遍認(rèn)同他們達(dá)到了天人合一，感受到了人世間所沒有的極樂

如潛龍常與深淵一樣如不動(dòng)，所以能夠成為天下修行者的范式成全哪兒歸之，也意味著天下邦國有道。因?yàn)樘煜率翘煜氯说奶煜?，只要天下人能過以成全的態(tài)度洗心練疾，暴衣不舍，那就可以實(shí)現(xiàn)周前掙錢大錢的太平世界

藏傳佛教許多的宗派都有外前修的外弦型的修法，通過反復(fù)思維串洗狹滿，難得壽命無常，因果不虛輪回過換來培養(yǎng)出離心無數(shù)的前輩。修行者以他們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，肯老老實(shí)實(shí)地照此去修出離心，就一定能升起來