張吉辰的相聲

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽(yáng)說(shuō)相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說(shuō)單口相聲之后，在沈陽(yáng)收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽(yáng)辰有了弟子以后就開(kāi)始和弟子說(shuō)對(duì)口向上

馬英剛到張吉就作者阮宇來(lái)見(jiàn)馬英真不愧是梟雄，拿得起放得下當(dāng)眾給級(jí)別比自己還低的實(shí)際。長(zhǎng)沙祖世人張吉下拜張吉并非沒(méi)有可能接替劉建峰，即使馬英不同意，但長(zhǎng)沙城中，畢竟在張吉的手中，張吉把這么炎熱的位置讓給馬英，沒(méi)點(diǎn)度量是做不到的，實(shí)在讓人欽佩

回到長(zhǎng)沙，馬英剛到張吉就坐著阮語(yǔ)來(lái)見(jiàn)麻陰，真不愧是梟雄，拿得起放得下當(dāng)眾給級(jí)別比自己還低的實(shí)際，長(zhǎng)沙主持人張吉下拜張吉并非沒(méi)有可能接替劉建峰，即使馬英不同意，但長(zhǎng)沙城畢竟在張吉手中

說(shuō)完張吉之后，我們?cè)俸?jiǎn)單說(shuō)一下，王健與張吉都以寫(xiě)實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，但又虛虛許不同，王建的詩(shī)往往更含蓄，更迎娶一些不像張吉的這個(gè)詩(shī)歌就是大白話很直白，如他的織錦曲說(shuō)莫言山雞無(wú)盡日，百尺高樓一曲歌

并不多所能確知的是野武舉薦，杜甫掛了個(gè)檢教工部員外郎的虛職，但卻有人暗中幫過(guò)他。這個(gè)人就是張吉天。寶九載。杜甫在長(zhǎng)安認(rèn)識(shí)張吉投求職信，贈(zèng)翰林，張四學(xué)士伯把張姐催捧一通后，要求找工作

可是如果我們聯(lián)系到詩(shī)的題目，一看就恍然大悟，他是馬上要臨近考試的時(shí)候給張水部，也就是張吉前邊寫(xiě)杰富銀的那位作者，現(xiàn)在任水部員外郎給張吉水部員外郎寫(xiě)的一首行見(jiàn)之作

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

德行橫加你滿月諸心，能言諸侯之律，并天下之即星辰天下之，唯有為者致故變化行為即是有洋相聲之際，將是之來(lái)。天地社會(huì)圣人臣能人某鬼某百姓能發(fā)掛與相告變動(dòng)與立言吉兇，與秦山之物遠(yuǎn)近相全而毀命聲，僅為香港利害聲繁衍之情

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

大約是韓愈想約好友張吉春游，張吉卻以世盲年老推辭韓愈于是做這首詩(shī)寄贈(zèng)，極力地贊美了早春景色之美，希望觸發(fā)張繼的游戲老師們，同學(xué)們，你們是否被詩(shī)中天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻無(wú)的早春景色所觸動(dòng)，游戲大發(fā)，迫不及待地想要去踏青，去感受一番早春的美景