#郭德綱相聲孫悟空大尿天宮

從整個大鬧天宮的過程看，孫悟空大鬧天宮的行為美組織無預(yù)謀，完全是一時性其所致。因為當時他吃完金丹酒醒之后說不好這場貨幣天還大若驚動玉帝性命難存，走走不如下界為王去也大鬧天宮的核心是個鬧字

實際上也沒有這些妖魔的存在，假設(shè)孫悟空大鬧天宮以后，把后面取經(jīng)過程中出現(xiàn)的妖魔變成神仙系列之下的天宮維護者孫悟空與他們爭斗也是很熱鬧，但是除了讓孫悟空失敗，無法做別樣的情節(jié)收場

我們再來說孫悟空的結(jié)拜大哥牛魔王之被鎮(zhèn)壓，與其太高調(diào)有關(guān)。先說穿著孫悟空大鬧天宮時的牛魔王比較樸素，等到西天路上重逢，牛魔王是夜深的名牌兒，連孫悟空差點兒都認不出來了

在孫悟空大鬧天宮時，燃燈和老君正在為誅仙講道，沒有親眼見到孫悟空。他說不認識孫悟空并非騙人，以燃燈和老君的關(guān)系，他自然對孫悟空的來歷一清二楚，于是才會說多年老石猴兒那里懷沉怒

歡呼熱烈歡呼孫大圣，即孫悟空在西游記中孫悟空大鬧玉帝主宰的天宮時成自稱齊天大圣指冤指陰尾妖物欲知板馬茲主義學社的思潮又重來，又重新西來，表現(xiàn)出一種長期性，頑固性，復(fù)雜性

在孫悟空大鬧天宮時，燃燈和老君正在為誅仙講道，沒有親眼見到孫悟空。他說不認識孫悟空并非騙人，以燃燈和老君的關(guān)系，他自然對孫悟空的來歷一清二楚，于是才會說多年老石猴兒那里懷沉怒

這些手段與方式上的特點，顯然也可以從市井神偷江湖好漢大鬧京都的行為中得道說明其三，孫悟空大佬天空，孫悟空大鬧天宮是單槍匹馬的單干戶，而僅僅將這一點理解成為神話的夸張是不夠的

西游記以孫悟空大鬧天宮開頭，接著寫孫悟空版孫悟空歸一佛教，并在豬八戒沙務(wù)僧沙務(wù)進協(xié)助下護送了唐三，藏到西印度取經(jīng)，一路上與眾多妖魔鬼開，我的斬妖除魔已經(jīng)千辛萬苦，最后終于到達西天成功取經(jīng)

今天我們假的是呼吸，有記無宅，五祖山如何愛施法，五行山日華大地聽到孫悟空大鬧天宮的報告，好大他發(fā)脾氣，命令富塔李天王和哪吒三太子率領(lǐng)十萬天，明天將去捉拿孫悟空回來一個，我講盡量

自從孫悟空大鬧天宮之后，玉帝以孫悟空毀了盤桃園為由，改變了盤桃的供給方式，由原來的敞開供應(yīng)改成了配額制。簡單地說就是施行通過緊縮，整個仙界普遍缺錢，也就是盤桃，神仙妖怪都紛紛開始尋找盤桃的替代品

由孫悟空大鬧天宮，唐僧除失，孫悟空，豬八戒擦身以及保護唐僧取經(jīng)三大部分組成，一路上歷經(jīng)千辛萬苦戰(zhàn)勝了形形色色妖魔鬼怪，經(jīng)過了九九八十一難，功成圓滿，修成了真國。我們的精彩細節(jié)有打腦天宮三打外骨精撤師國斗法，女兒國遇難增加美猴王智取紅孩兒

西游記史畫之江湖風波如果說西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來護送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

如來苦苦等待，一直等到孫悟空大鬧天宮。玉皇大帝為了打壓太上老君的勢力，召見下界西方佛老如來上界降妖。玉帝的這個舉動，明顯是為了抬高如來，以制衡老君如來佛，不甘心被當槍，使趁機提出了取經(jīng)計劃

假如這些憤青發(fā)現(xiàn)他們的官職不夠好，就像孫悟空一樣，只是畢馬威。假如他們和孫悟空一樣被侵蝕，他們也會和孫悟空一樣大鬧天宮的孫悟空為什么在天宮鬧市，是因為他覺得自己不被尊重

像孫悟空大鬧天宮的時候，一會兒變小鳥，一會兒變成魚，又變土地廟，但是瞞得過眾多天兵天將卻瞞不過二郎神，只因二郎神有照妖的第三眼小說的情節(jié)活潑有趣，或許看來有點荒誕不經(jīng)