大冰和他的徒弟講相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

來統(tǒng)計一下德江老師和我們的劉彤老師獲得多少燃燈的獲得了一百四十三盞燈，恭喜兩位石先生。您看今天跟徒弟們聊了這么多從相聲傳承的角度，您作為侯大師的徒弟，是不是合格，作為您的徒弟又是不是合格，他們年輕

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

挽著褲腿兒的包工頭，四大和他的桌下，在他們身后跟隨著只剩下兩顆門牙的老吹鼓手和他的徒弟們，在他們身后跟隨著天奇廟里那個手持牧漁的老和尚和他的那些半真半假的合上徒弟們，在他們身后，跟隨著翰林小學(xué)的蔡老師

和他的邊兒下，在他們身后跟隨著只剩下兩顆門牙的老吹鼓手和他的徒弟們，在他們身后跟隨著天奇廟里那個手持牧漁的老和尚和他的那些半真半假的合上徒弟們，在他們身后，跟隨著翰林小學(xué)的蔡老師和一群孩子在他們身后跟隨著醫(yī)學(xué)院學(xué)生填瓜

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬人迷李德湯收的徒弟。在東安市場書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

今天他拋出個觀點說我會講的教會了我的徒弟們?nèi)ブv之后我就不再講了，我專講師場需要的，我徒弟不會講的這樣的話，我的徒弟見到我之后，每次都覺得老師你怎么每次都有新內(nèi)容，原來你比我們更有醫(yī)院老師就是老師

雖然唐僧的本事比不上三個徒弟，但是他的格局比三個徒弟高唐僧畢竟是得到的高僧金蟬子轉(zhuǎn)世，孫悟空，豬八戒沙和尚再厲害，也就是幾個有點仙根還犯了錯的妖精，和他們計較值得

雖然唐僧的本事比不上三個徒弟，但是他的格局比三個徒弟高唐僧畢竟是得到的高僧金蟬子轉(zhuǎn)世，孫悟空，豬八戒沙和尚再厲害，也就是幾個有點仙根還犯了錯的妖精，和他們計較值得

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

如若一瓶子不滿半瓶子晃的，對于一人的規(guī)矩，只有個一知半解，斜不成人家準(zhǔn)得蛇了，鞭的說評書的一人最好講究托楚的徒弟，早年說評書的收徒弟，做徒弟的，跟著師傅在場內(nèi)聽活兒

這種獨轉(zhuǎn)權(quán)的強(qiáng)弱與公司入伙條件的難易相應(yīng)，也與公司董事權(quán)利之大小即彼等，有多大的權(quán)利能把公司控制的使大部分貿(mào)易只有他們自己和他們的親友可以經(jīng)營。相應(yīng)最初合組公司，他的徒弟所享有的特權(quán)與其他公司的徒弟所享有的特權(quán)是一樣

它是我國歷史上第一部神魔小說，他的作者吳承恩把書中的每一個人物都描寫得靈活靈現(xiàn)，為我們廣大的讀者講述了唐僧和他三個徒弟組成的團(tuán)隊，在一路上歷經(jīng)的艱險降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十，一難成功地取得了真經(jīng)的故事