大鼓涼傘基本舞步

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

有些人將民間舞蹈定義為一系列公認的舞步，但這種狹義的說法僅用于一群人一起跳的直線或圓圈型舞蹈櫥，領舞者可能會做一些個人或復雜的動作來炫耀自己外，其他舞者都是踏著相同且一直重復的舞步

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調西城調碼頭，調北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經運大鼓，烙平大鼓

我學了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

小魚兒說荷葉是我的涼傘，小魚兒在荷葉下笑的游來游去，捧起一朵朵很美的水花，朝霞不出門，晚霞窮天雨有雨雨晚霞窮仙里有雨山戴帽無雨外山腰早晨下雨當日停，晚上下雨到天明

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動尖相像，這樣大約一個月就會死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

請唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個重要的角色，告狀的民女送喬教這個妃炎，請這是唱大鼓的魏喜坤兒，結果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結果果容琪跟馬賽利他們就說了

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經紀藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

我也是我的涼傘，想要在荷葉下叫的由來，游戲空氣依舊都很美的水化。馮金一朵朵很美的水花，紅葉圓圓和葉圓圓對綠的藥水，豬廚何意識我的游覽有水珠躺在荷葉上亮晶晶的眼睛，我輕輕捏在荷葉上播放朋友名字小月兒，我一直是我的兩奶

很有幾個手藝不錯的工匠這樣安靜，優(yōu)美的環(huán)境里，工匠們心無旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進。直到一天，高跟鞋和涼傘，他進了古鎮(zhèn)的寧靜中，重金買下了一個骨頭，如同一粒石子投入了湖心，一時激起千層浪，工匠們再無心做工了

十日之內死大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，尖水內銷，動作一衰，真喊未現(xiàn)。七一歲死限期增藏，乃預知七日大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，胸中氣滿腹內痛，心中不變奸相深熱，破鏡脫肉。木礦縣真藏線木不限人歷史其見人者這些說不勝之時則死，急需深中翠滯，五臟絕壁，外道不通，氣不往來，屁于剁尿，不可為，其其賣絕不來

掛門在市場廟會面把是賣藝的，平門說評書的團門，說相聲的調門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細法的掛門

后來只要音樂一放，應該是說不管放任何類型的音樂，他們都會跟著撲索起舞，甚至自編舞步制作舞蹈道具，有時帶著面具，跳舞，面具是他們自己畫的自己撿的，還像我借亮一棍當耍刀用的道具

我心所目，度過紅塵的紛擾，探落靈魂沾染的塵埃些，一抹淡淡的情懷，應著清新的魏風。這在醉月的源頭看時光坡做的舞步，讓自己安靜的時間的沙漏里研磨鋪紙，知彼，謝謝意志，寫寫意質樸的生活