相聲不許美化自己

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

這樣的人處于強勢地位時辦理對孩子，他也不許他們說不許他們?yōu)樽约夯?，他不知個人的邊界為何物，你不許家里的弱者有自己的邊界，在外是諾夫在家是暴君，為他人活著，這是他的議題兩面

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

和所有窮人的不變爆發(fā)戶土大款狗沖我叫倒是無所謂，而且是連續(xù)劇要一直演下去，不許不耐煩，不許不高興，不許嘮叨，不許瞧不起人，要把所有系中人也成朋友，也成親人，我連自己家人都沒當(dāng)朋

孩子們開始亂叫起來，不許說話，不許推擾，不許吃口香糖，不許拿別人的東西，不許罵人，不許不做家庭作業(yè)，不許沾別人的頭發(fā)，不許踢別人的凳子，不許抄別人的作業(yè)，不許起外號

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

生命的意義，自己不去探索，沒人替你探索生命的迷談，自己不去擴清，沒人替你迫切身邊的刀鋒，自己不許點膩，為人取你砥礪生命的火花，自己不許撞擊為人替你撞擊生命的火炬，自己不去高情，沒人替你高情

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

我經(jīng)常跟中考和高考的家長說氣，你的孩子照顧好，管理好你自己的情緒，這個家長我需要包括這些中考家高考家長能不能答應(yīng)，我不許跟孩子發(fā)火，不許跟孩子嘮叨，不許在孩子面前

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處