鬼怪說書

我把鬼怪分為以下幾類甲類為某一類的鬼怪是一個品種，比如狐妖的乙類是某只鬼怪單獨存在的藝術(shù)或者某類鬼怪里面，出現(xiàn)最出名的那一只畫皮丙類人修煉或者死亡，或者異化之后化身為的鬼怪，聶小倩等等

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

我都給大家都講解很清楚了，大家安心的去聽，就可以，就是吳承恩老先生就把我們修行人在修行起點，到最后開大車大霧，甚至得到浮谷的時候，到底我們要經(jīng)歷的一些障礙，因為跟妖魔鬼怪助斗爭妖魔鬼怪，當然不是外在爭友的一個妖魔鬼怪，當然是我們自信當中的妖魔鬼怪

繼續(xù)他們的故事了，我喜歡鬼怪這部劇因為溫暖暖到心底，因為悲傷讓人痛徹心扉，因為治愈一切悲傷，摔完鬼怪以后感動我的不僅僅是恩卓和鬼怪大叔的愛情，更多的是劇中蘊含的人生哲理，親情，友情，愛情和生命的意義

夢醒了，我們才發(fā)現(xiàn)原來自己在夢中被一堆鬼怪精靈糾差，恐嚇夏寶深深哀鳴，是因為窗外有野貓在私春，原來鬼怪并不是真的，甚至那個對鬼怪的害怕驚恐是因為自己心中有隱藏，有重大的非良之行，為不敢對人言不敢讓人知道，所以才在夢中出現(xiàn)的種種外靈

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

他的經(jīng)第六十章翻譯治理大國，好像見小雨用道治理天下鬼怪，起不了作用，不但鬼怪起不到作用，神氣也不寢悅?cè)瞬坏衿鞑磺?，越人圣人也不侵閱人，鬼神和有道者都不侵略人，彼此能相安武?/p>

當然，妖魔鬼怪走得太強了，指數(shù)相對就是原地踏步，所以現(xiàn)在你要指望指數(shù)馬上就要去挑戰(zhàn)三七三要是不可能的，因為妖魔鬼怪是不可能帶著指數(shù)去打，打成了整個壓力位的，是不可能對

有些人專門到墓穴當中去修，就是去吸收陰氣中醫(yī)艷美陽蟲陰中曲補一個人的陽氣，要先從陰氣補起精靈鬼怪之所以會成為精靈鬼怪，就是因為沒有把陰氣轉(zhuǎn)換為陽氣，陰氣的力量往下走，陽氣的力量往上升

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

云鳳快要穿入才想起洞外怪物作梗，略微通誠，便無意狀，一心密路，竟忘了高呼韓仙子。玄耳陶器非但沒有害怕，反倒偷去云鳳不注意朝著鬼怪去扮鬼臉，那些鬼怪想是被他斗極了

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面