從農(nóng)民到領(lǐng)主

鑒于領(lǐng)主是農(nóng)民和國家的中間人，領(lǐng)主們對農(nóng)民的控制主要分為幾個方面。農(nóng)民們?yōu)楣ぷ鞯耐恋刂Ц锻恋囟?，在俄國只被稱作人頭稅，同時要出資維護教區(qū)，教堂領(lǐng)主主要負責(zé)監(jiān)督農(nóng)民是否上交相關(guān)費用

最為重要的是，這一解釋沒有把農(nóng)民對其領(lǐng)主的極端仇恨考慮在內(nèi)，無論是君主領(lǐng)主，貴族領(lǐng)主還是教室領(lǐng)主，前面已經(jīng)談到專制主義政府是如何向農(nóng)民施加越來越沉重的財政負擔(dān)的

周地的農(nóng)宴歌謠編制而成，類似月嶺歌在封建領(lǐng)主之統(tǒng)治之下的農(nóng)奴，他們的勞動果實絕大部分歸領(lǐng)主所有。他們無一待及公子同歸為公子商為公子，求石奎及屬領(lǐng)主虛所無限制，農(nóng)民還要承擔(dān)繁重的超經(jīng)濟的剝削，從事各種勞逸，并且去祝福領(lǐng)主萬事無疆，這就是文網(wǎng)的德政了

從這里可以看到，后來孝命于聯(lián)倉幕府的武士領(lǐng)主之被稱為開發(fā)領(lǐng)主的緣起著名的京西物語集中的豫州故事，描繪了隨從和下人們聚集在領(lǐng)主的居所周圍侍奉領(lǐng)主的情景故事中岳前國的領(lǐng)主

領(lǐng)主不領(lǐng)主是高興了，里面的村委會是不高興的，農(nóng)民是不高興的，因為這涉及到這個交稅的錢是不一樣的，是不是我們以前交給海淀伯爵不是海淀西西北二號領(lǐng)主可能我們交多少錢

在波斯尼亞越來越普遍留在家庭地產(chǎn)上勞動的農(nóng)民或者是新的領(lǐng)主，從外地周來的農(nóng)民都成了處于無權(quán)地位的克梅，特括號電農(nóng)括號，他們的主人是敬畏步兵，大官桌長，斯巴西商人

農(nóng)民認為，土地是屬于鄉(xiāng)村所有的，因為鄉(xiāng)村的公社對土地有一定權(quán)利，領(lǐng)主也覺得土地是自己的，因為這是他的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)主把土地封為兩部分，一是出租的土地和給農(nóng)奴維持生活的奮力

一馬領(lǐng)主的領(lǐng)地西帕西居住在自己的地馬所在的村莊，從農(nóng)民身上收取土地稅，通常是以食物形式因為錢幣短缺并且缺乏較勁的市場，可以讓農(nóng)民賣掉他們的農(nóng)作物，將這些收入用于維持自己的家臣生活

從十六世紀到十七世紀上半期，普魯士特別是易北河以東地區(qū)的農(nóng)民用農(nóng)奴化了，他們完全被束縛在土地上，并且被迫向地主提供勞逸地族以及待役族農(nóng)奴，每周要在領(lǐng)主的土地上勞動四到六天

十四世紀中葉以后，越來越多的領(lǐng)主出族自營地依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。而一些賦予農(nóng)民通過成族購買領(lǐng)主的土地或者轉(zhuǎn)足購買其他店鋪的地產(chǎn)等方式，將土地集中起來，建立租地農(nóng)場

事實上，產(chǎn)生的效果就是讓國內(nèi)所有人口都納入濃濃之下，如東歐的農(nóng)民一樣，丹麥農(nóng)民不得不每周花三天，甚至四天為領(lǐng)，主服勞醫(yī)人壽領(lǐng)主的體罰被迫同意不固定的注重土地條件

以現(xiàn)代詞匯來說，這些繳納的錢并沒有反映出通貨膨脹指數(shù)，因此領(lǐng)主有莫大的誘因去找出先前被遺漏或者計算錯誤的地方，再也沒有比這樣的關(guān)系，更令人豁達的領(lǐng)主眼看著土地被轉(zhuǎn)移到農(nóng)民名下，為了彌補損失，于是拿舊日的廢歸

封建地主制是將是地主將土地分給農(nóng)民農(nóng)民榨去地租，以中國封建社會中期晚，其為典型簡述中國封建領(lǐng)主制的主要特征一是自給自足的占經(jīng)濟站主導(dǎo)地位，封建統(tǒng)治階級地主，貴族皇帝擁有最多的土地封建統(tǒng)治階級，擁有最多的土地

十五世紀后半期到十六時期末，由真宗領(lǐng)導(dǎo)的起義，他的目的就是反對領(lǐng)主反對守護有名的一項一魁就有加賀的一項一魁，有三河的一項一魁等等，這些都是特殊的形態(tài)，也是特殊的農(nóng)民起義

這一個擁有大領(lǐng)土的領(lǐng)主，就像一個擁有小領(lǐng)土的領(lǐng)主，先是小鐘了，這樣的故事在我們中國秦朝之后估計就很少了，我們更多的是擁有小面積的領(lǐng)主，向擁有大面積的領(lǐng)主宣誓效忠