評(píng)書年代北京大案

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

下面請(qǐng)聽由北京大運(yùn)天城錄制的新編歷史評(píng)書項(xiàng)羽傳奇由青年評(píng)書演員伯濤播講，項(xiàng)羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國(guó)之后回到自己的身邊，好冰河一處和項(xiàng)羽決戰(zhàn)

說到老北京，我們不得不提到茶文化，無論是文學(xué)家，老舍筆下的名篇，茶館兒所刻畫的三四十年代的老北京茶館兒，還是七八十年代靠大碗兒茶起家，而后名噪經(jīng)常的老舍茶館都在北京人的生活當(dāng)中留下了揮師不去的一筆

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

這是繼二十世紀(jì)二十年代末三十年代中期，周口店發(fā)現(xiàn)了北京人之一后，在我國(guó)發(fā)現(xiàn)了我國(guó)發(fā)現(xiàn)了又一個(gè)重要的只利人頭骨化石。他們不僅擴(kuò)大了直立人民在我國(guó)的分布范圍，而且把直立人生存的年代往前又推進(jìn)了五六十萬人，從從而給在我國(guó)沒有比北京人更早的人的爭(zhēng)論化爭(zhēng)論畫上了圓滿的句號(hào)

在這些檔案里，又記錄了十多萬皇室成員，升族年代的皇室族譜，有無數(shù)件皇帝的指令和批示，有十多萬件歷代大案，要愛冤愛一案的卷宗，有皇帝傳位的絕密遺玉，有記載著皇帝的飲食起居

幾大水系既然叫京杭大運(yùn)河，注意內(nèi)功和大案，既然是在京杭大學(xué)的時(shí)候，我教你怎么記杭州的話，一定北河，要連上錢塘北京的話，你光從黃河起不行，北京連到黃河，必然連海河前面海河和后邊兒錢塘，你能記住才能連起來京杭賣玉盒

現(xiàn)在北京人一般以一九四九年、一九四九年北平解放為標(biāo)志，之前的叫老北京之后的那會(huì)兒北京新北京又以二十世紀(jì)八十年代改革開放為標(biāo)志，之前叫那會(huì)兒，叫現(xiàn)在一九四九年到現(xiàn)在快七

曲藝項(xiàng)目都是發(fā)源界境，或者是在天津壯大相聲，對(duì)起源于北疆八洋的發(fā)揚(yáng)的這些天姜子評(píng)書起源于北京，八元與八降與天降都是基本上，這樣都是在天津發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樘旖蛴凶銐蚨嗟氖鼙?/p>

改革開放的年代，又回到北京，讀了研究生，而后留在北京工作，落了戶，愛了家，徹底的做了北京居民從飲食起居，生活習(xí)，俗、文化，情趣、語，言思維，工作內(nèi)容，朋友往來，無不深深的打上了北京的烙印，自然而然的融入北京的社會(huì)生活中