說相聲都穿長衫

魯迅寫魯鎮(zhèn)酒店的格局，穿長衫的是在隔壁的一個房間里坐著喝酒的，因為在那個時代，穿長衫的都是由社會地位的，穿短衣服的都是打工的，所以站在柜臺前面喝酒的都是穿短衣服的

穿長衫的就在后面跟著兩人走到一處三岔路口了，穿羊服的立即下來停了停，穿長衫的走進(jìn)川陽府的身邊，腳也不停下來，人腹慢慢的前進(jìn)，穿陽服的一邊跟著一邊問說你為什么不進(jìn)這岔路回去

我親眼見過外公還教過我爺爺不茍言笑，一旦說話都是有要緊時的樣子，生如紅中氣吞山河，嚇得我趕緊躲在外公的長衫后面我還記得外公穿鞋巾長衫的樣子，外公是爺爺?shù)姆疵?，身材瘦小整天?/p>

少女高興的好嘞，想咋就早便拉了一片破席，讓不一樣坐下自己便背在他旁邊，未央脫下長衫，親切地說小妹妹穿上這件衣服在說話，冷嘞。少女笑笑穿上長衫包住了自己，又趴在未央腿上

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他身材很高，大清白，臉色皺紋間時常夾些傷痕，一步亂蓬蓬的，花白的胡子穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有喜

還記得孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他身材很高，大青白，臉色皺紋，近時夾雜著些傷痕，一部亂蓬蓬的花白的胡子穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有

孔乙己魯迅孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他身材很高，大清白，臉色皺紋間時常加些傷痕，一部亂蓬蓬的花白的胡子穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗

右邊都是農(nóng)民，老年人穿著土布長衫兒和樹皮鞋，腳上裹著干凈的白色包腳步青年人穿著出泥的新長衫，腰上系著顏色鮮艷的寬腰帶，腳上穿著高腰皮靴，左邊都是農(nóng)婦，頭上扎著紅綢巾，上身穿著棉絨的坎肩

我們要說長衫和短衣不一樣，所謂短衣是兩節(jié)穿衣，明清時期特別眼，你看這個讀書人打扮，我們都看到那種長袍，有的人說長袍馬褂，所謂長袍馬褂是滿人的服飾，古人的服飾都是一個長山下來

侯寶林又說當(dāng)年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

二人正總到一處電車停留處，后面一層回車庫去的末是電車來了，穿長衫的地下停了停，跟后面的穿羊服裝穿洋服的，慢慢走到當(dāng)長生的身邊的時候，停下的電車又開出去，你為什么不成了這車

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說