我欲傲天

碧絲圣人之為圣人者，安在非亦起心之純乎天理而吾人欲子思于圣人之為圣人，唯以其心之誠乎，天理而無人欲，則我之欲為圣人亦微在雨，亦微在于此，心之重乎。天理二五人欲爾欲此心自唇乎天理傲無人欲，則必去人欲而存天理勿去人欲而存天理

故成子曰有求為圣人之治，可以共學(xué)人茍成有求為圣人之智，則必思圣人之為圣人者，安在肺以及心智純乎天理，熬無人欲之私于圣人之為圣人，為以其心之淳乎天理傲無人欲，則我之欲為圣人

臺奧似昌黎，韓昌黎傲痕似半山，是王安石輿論古文，我論古文輿論古文慫須游倔強(qiáng)不馴之氣，欲傲欲深之意，故于太氏宮外讀取昌黎半山兩家論詩亦曲傲物不群者，論字亦然，沒續(xù)此意而不輕彈

周吹曲三山曲瑜伽傲與清兆天街云濤連小戶清河欲轉(zhuǎn)千帆。我仿佛夢魂歸地所文天宇請問我歸何處，我歸路長皆日暮學(xué)詩脈有驚人欲萬里風(fēng)童證據(jù)萬里瘋狂振舉風(fēng)修筑同舟，吹取山山去

悲首瓊廬將赴何其你看余香傲李清照天街云濤連小霧心河欲轉(zhuǎn)千帆舞，仿佛木魂歸帝所聞，天雨殷勤，問我歸何處，我報(bào)路程接日墓學(xué)師漫有驚人句九萬李通彭振舉豐修住彭州，吹取三山去瑜伽奧李清照天街云濤連小霧星河欲轉(zhuǎn)千帆舞，仿佛夢魂歸地，所聞天雨

于佳傲，李清照天街云濤連小霧心河欲轉(zhuǎn)天翻舞，仿佛夢魂歸地所聞天雨殷勤，問我歸何處，我報(bào)陸長街日暮學(xué)詩漫游驚人劇九萬李峰童振劇豐修住彭州，吹取三山去瑜伽奧李清照天津云濤連小物心和欲軟千帆五仿佛夢魂歸地所聞，天雨殷勤，問我歸何處

片場以近圣母以近為下，故大國以下小國則取小國以下大國則取大國或下已取或下而取大國，不過欲兼蓄人小國不過欲入世人負(fù)兩者，各得其所欲大者以為下第六十三二章，萬物之傲，抱著萬物之傲，散人之寶，不散人之所寶

先生其心，與正其心人先成其意，欲稱其意者，先知其之。在格物物高傲之志之照后，議程已成傲，行政行程傲深，秋深秋傲后佳期加其傲國之國，趙天下名字天子，以至于說有人一時(shí)間已經(jīng)收回，基本上冒出轉(zhuǎn)封以基層，后者不好基層，后者后衛(wèi)之后也自為治風(fēng)，自為知識之言

長江滾滾牛年少萬兜謀坐斷東南站未休瑜伽傲送李清照天街云濤年，小霧星河欲轉(zhuǎn)千帆舞，仿佛夢魂歸地所聞天雨殷勤，問我歸何處，我暴露常接日暮學(xué)詩漫有驚人句九萬里封棚證據(jù)封修紙蓬舟吹曲三山去，天街云濤連小霧星河欲轉(zhuǎn)千帆舞

大國不過欲間續(xù)人小國不過欲入世人福，兩者各得其所欲大者以為下我第六十二章道者，萬鼓舞之傲，善人之寶，不善人之所保。美顏可以是尊行，可以佳人人之不善和氣之有鼓勵(lì)天子至三公，雖有拱壁，以先是馬，不如坐進(jìn)此道

陽明庶子天福數(shù)五太醫(yī)天福其韻，言屬其化，宣卓欲傲其變，嚴(yán)烈沸騰，其病上熱血意泰征少宇泰商少宇少角少陰太公陽明甲子甲午其欲飲陰雨其化柔潤，時(shí)雨其變震驚飄驟其病終滿深重

我誦讀的內(nèi)容是老子第六十一章大國者，下流天下之交天下之聘，品嘗一靜，圣母以靜為下，古大國以下小國則取小國以下大國則取大國，故或下以取或下而取大國，不過欲兼敘人小國，不過欲入世人夫兩者各得其所欲大者宜為下第六十二章，道著萬物之傲，善人之寶，不善人之所保

故大國以下小國則取小國以下大國則取大國過戶，或下已取，或下而取大國，不過欲兼蓄人小國，不過欲日欲入世人服兩者各得其所欲，大著一微下道者萬物之傲，善人之暴，不善人之所暴美顏可以使尊情可以加人人之不善，和氣之憂，互利天子至三公

顧大幫以下小幫則取小幫以下大幫則取大幫故，或下以取或下而取大幫，不過欲兼虛人小幫，不過欲入世人不兩者，各得其所欲，待會我們一下第六十二章道無善惡道者，萬物知傲善人之寶，不善人之所寶

故大國以下小國則取小國以下大國則取大國不獲下已取，或下而取大國，不過欲見蓄人小國，不過欲入世人扶兩者各得其所欲大者以為下第六十二章道者，萬物之傲，善人之寶，不善人之所寶，美顏可以試尊行，可以家人言之不善和氣之有鼓勵(lì)天子