陜北說書張俊功賣婆姨唱詞

狗安到現(xiàn)在都還傻地張著嘴聽商城，說起了自己的婆姨和娃娃，也跟著牛轉(zhuǎn)頭愣愣地盯著自己的婆媳看了半天，說好像就是商城背大的話，逗得一樂順口就耶。與他一句，你連自己的婆姨都不認識了，天天鉆一個鋪蓋窩里他木的撒住嘴

他的歌詞是七七五式的三具體，繼而房中繡荷包手拿鋼針輕輕描顯手段高，他的越劇則是六八六式，而且第二個越劇八小節(jié)中容納了唱詞的第二，第三兩句第三樂劇則是第二，樂劇的減縮，重復(fù)減縮的內(nèi)容既包括音樂，也包括唱詞

再比如梁山排座次后，宋江借酒姓寫了手滿江紅，讓樂河去唱。唱詞中有望天王祥詔早招安新方族唱到這個唱詞，武松非常不高興，便說道今日也要招安，明日也要招安去冷了兄弟們的心

從驢的唱詞看出來，就像莫言納斯在他的心邊屢句黑驢記中有一段唱詞，從檀香型出版以后，山東的貓槍劇團就要求莫言幫助他們振興地方劇現(xiàn)代作家，用自己的力量重進地方劇，這是很了不起的地方

林童元還要搞冷冷林單身的中央歐的一類符號卡炮雷可以好了，也都為人家來考走出這種有個公平本才，我的作業(yè)搞誰，你應(yīng)該老婆姨馬雷好，長列高還能積累好人民分享中有一個雷人

對你的小男孩要粗暴的說話，在他打噴嚏的時候就懂他，因為這樣子是為了到的，他只不過是在撒嬌和賣啥合唱，與廚師和小小孩也參加萬公爵夫人唱，第二段時，把嬰兒猛烈的扔上扔下，可憐的小家伙沒命的嚎咕嘴，愛意思幾乎都聽不清唱詞了

這個時候，有一個婆姨才發(fā)現(xiàn)臥榻床下的正兒，他趕緊過去撿起來抱在手里，他想遞給趙姬，正在傷心痛哭也沒看手里拿的是什么東西，只是一把就接了過來，接過來就緊緊地抱在懷里

飯店的無眼飯店是無眼的，連牌子也不存掛門開的最早關(guān)的最遲店主人多是婆姨干凈而又利落，一口小鋪既燒粉絲湯，野主羊肉面，現(xiàn)吃線下買飯的，坐在桌前不晚端碗就吃，吃飽了見空碗算錢

人們聽聞佛法之后，若能信受奉行，郭豹就能稱心如意，如同耕耘沃田，收獲無量隨父修行的比丘尼優(yōu)婆腮優(yōu)婆姨若能隨其愿心深入佛法智慧，別能獲得無愛神通成就道，也有人雖聽聞佛法，卻背離不幸

田歸田的身邊爾爾幾句桂田聽著臉就沉默下來，朝著嘎子奶奶走去，跪天來到嘎子奶奶的跟前，朝著生硬的中文一顯的。對于他說老太婆姨弟說八路的那邊的有田歸田邊說邊用手機器的筆，或者阿子奶奶威嚴的站在那里仰著頭

看著院子里排成兩層院墻的磨盤，張老三和小張三心里邊兒感覺和地主一樣的富足，只是張老三，他老婆美在這個時候總看著張老三，張三和他那黑胖的婆姨發(fā)出，直到張老三老兩口兒都去世，張三兩口子就守著一堆六州碾盤

云羅你不愁挺暈，就借快點用一股那婆姨動了眾，我并改對我過群投奔云，我們會不會做過記好，把份子稅用分為一個蒙古國得虧把餅給病改，總快頂輪過雞肝的某一貫海一聽我們那個鐵路運用同類包巢，鐵路運用都愛不用去培養(yǎng)個云賬

三審六部制里面的尚書，中蘇各個部署，一把手官署則是一般的從政人員相對級別比較低的官員霍獻比丘尼優(yōu)婆色優(yōu)婆姨，這是視獻佛的士，四眾弟子優(yōu)婆色優(yōu)婆儀是指在家學(xué)佛的男眾和在家學(xué)佛的女重，乃至聲聞羅漢辟之佛，菩薩等生而已，化度非但佛生

宗紀二人又靠手，陛下盛名宗楚客又遭到陛下自永輝年間之后，李哥忽然有桑條為也，女時為也之唱詞臣此前并未留意，也是元日那天忽有感觸，遂命人收集此歌共收集有十篇名為桑維戈

桃子里子，梨子，栗子，橘子，柿子，濱子，珍子栽滿院子，村子和寨子，刀子，斧子，鋸子，鑿子，錘子，豹子，尺子，做出桌子，椅子和箱子名詞，動詞，數(shù)詞，量詞，代詞，副詞，助詞連詞，造成語詞，詩詞和唱詞